西泠印社2024秋季拍卖会将于本月下旬相约。寒意渐起，周末时刻，在器物品类当中，为朋友们带来几件可畅意雅赏把玩，玲珑可珍的温润玉雕。

909绿松石辟邪

说明：此件绿松石圆雕辟邪，色泽明快纯正，局部受赭色沁。包浆浑厚而自然，光气内敛。辟邪呈站姿，长颈，扁方头，凸眼，鼻孔翕张，张口露齿，表情威猛，脑后双角。四肢短粗有力，右脚掌抬离地面，作势欲奔，身体亦相应扭转。背生双翼，翼尾上卷，长尾回绕于腹侧。体表多处以密集短阴线刻画鬃毛。细节考究，整体造型气势凛然。早在新石器时代晚期，绿松石已是中国艺术品的重要创作元素。古人将绿松石视为至高无上的神灵象征。但因其质地松脆，且大料难得，一般用作小件镶嵌装饰，鲜有较大圆雕存世。如此件尺寸，且雕刻如此精美生动者，实属罕见。

922白玉红沁辟邪把件

说明：白玉为材，质地细腻、润泽，其背、腹之局部带有红沁，琢辟邪体细长，颈部扭转，望向一侧，爪有前后，前进样貌，兽首威猛，宽吻张口露出獠牙，并见口中短舌。头顶出二角，须发显露其神，背有羽翼，根部阴线刻花纹如龟背。尾如蛇，卷曲一弯三折。此器辟邪，为古代神兽，有驱邪除秽、佑福兆祥之寓意。《小尔雅·广言》：“辟，除也。”《急就篇》：“射魃辟邪除群凶。”唐颜师古注：“辟邪，言能辟御妖邪也。”

865玉猪龙

说明：玉色偏红，满受沁，光韵温润，古意盎然。雕成玉猪龙，造型肥厚，龙身卷曲，弯成C状，尾部收稍。首尾几乎分开，而仍相连。上部雕头部五官及宽大双耳，双眼圆，鼻间多道褶皱。龙身共有两孔，一大一小。小者在龙之颈背对穿，大者在龙身卷曲中间之身洞。两孔周围处理圆滑，孔道外宽里紧，有人工钻磨痕迹，其之用似可系绳佩挂。龙身光素无纹，身躯宽厚，造型饱满圆润，打磨精致光滑，依料施工，颇见功力。玉猪龙是红山文化中一种独特的玉雕题材，被认为是龙的最早雏形，体现了红山原始先民对自然的崇拜，以及代表其祖先的图腾，并具文化意义和学术价值。此器呈现红山文化风格与特色，赏玩皆宜。

890白玉洒金皮卧马把件

说明：马是传统玉雕的重要题材，古人对马的喜爱，可从诸多作品上得到证实。明代及以前的玉马形象以静态为主，尤以卧马居多。此件玉马即是一例，选取白玉为材，色泽洁白油润，质地细腻致密，遍布洒金皮。马身躯壮硕，两前肢弯曲支地，两后肢蜷缩向右，侧颈转首作凝望状。其双目炯炯有神，长鼻阔口，鬃毛丝丝缕缕，繁密有序。整器塑造形体娴熟，繁简结合，浑然一体，适宜摩挲盘玩。

931黄玉红沁卧牛把件

说明：玉牛为黄玉所制，玉质极为细腻致密，光气浑厚。整体受沁泛红，更显色泽动人，尤其头部沁色浓郁若玛瑙，深入肌理，令人赞叹造化之工。玉牛呈卧姿，头部略向右扭转，整体线条极为简括，牛首、牛颈与牛身浑然一体，拙朴中充满力量感，可见汉代造型艺术之高妙。四肢与身体以流畅的长阴线区隔，犀利密集的短阴线象征牛毛，牛尾亦以长阴线勾勒。这些均为典型西汉动物圆雕特征。器身还保留了多处管钻打孔的痕迹，令人想见两千前的制作工艺之繁复。西汉动物圆雕可谓中国玉器史上的巅峰之作，惜传世不多，此拍品无论从玉质、沁色、雕工到整体艺术性，均堪称难得一见的西汉玉器上乘之作。

1023黄玉骆驼把件

说明：此圆雕骆驼，黄玉为材，质纯润泽，点缀褐色皮壳。骆驼呈卧姿，曲颈，神态静谧，直视前方，如意纹双耳后掠贴脑，耳内打洼。身形饱满，前胸鼓凸，腹部丰硕，背部连接一低一高两座驼峰，驼尾盘曲甩起贴于后肢，似蓄锐待发之势。四肢屈收于体下，以身侧之隐起浮凸表现骆驼劲健结实的肌肉，线条流利顺畅，肌理圆润饱满，体态自然协调。底部勾勒四蹄，刻画清晰详尽。久经盘玩，宝光由内而外，既可于文人书案上用于镇纸，亦可为掌中清赏。