公元684年二月初六这一日，太后武则天将众多百官召集至乾元殿。彼时，宰相裴炎协同刘祎之、程务挺、张虔勖等人率领兵将进入宫中，随后当众宣读太后所下达的命令，就这样，唐中宗李显被废，沦为了庐陵王。
李显顿时就懵了，要知道他可是在683年的十二月十一日方才继承皇位，这才过去不到两个月的时间呢，怎么突然就要被废为庐陵王了呢？这实在是让他难以置信，满心都是疑惑与茫然。
他怎么也想不明白，自己的亲生母亲武则天，还有那接受父亲遗诏来辅佐自己的辅政大臣裴炎，这两人为何竟会联合到一起，做出废黜他的举动呢？这实在是令他百思不得其解。
李显怎么也想不明白，于是直截了当地问道：“我究竟犯了什么罪？”
《资治通鉴》记载，武则天言辞犀利且毫无留情面地讲道：“你竟然妄图把天下给予韦玄贞，这般行径，又怎能没有罪过呢！”
据《资治通鉴》记载，当初李治在临终之际留下遗诏，其内容为“太子应于柩前即位，但凡遇到军国大事若有难以决断之处，需同时听取天后的意见并遵从其安排”。也正因如此，李显在继承皇位之后，便尊奉母亲武则天为皇太后，且诸多政事的决策皆由武则天来定夺。
李显毕竟身为大唐皇帝，他也是有着一腔血性的。哪能甘心真的就去做一个任人摆布的傀儡皇帝呢？所以，他必然要着手培植属于自己的势力，以此来和武则天形成抗衡之势。
于是乎，他有了这样的打算，准备把韦皇后的父亲韦玄贞任命为侍中一职，并且还想着让乳母的儿子担任五品官呢。然而，他的这些想法和安排却未能如愿，遭到了宰相裴炎的坚决拒绝。
李显听闻裴炎公然反对自己，顿时怒火中烧。要晓得，一直以来武则天对他的压制就已使他行事处处受限，极为掣肘。没料到如今身为宰相的裴炎竟也不站在他这边，还想着要压制他，这叫他怎能忍受得了呢？
在忍无可忍的状况下，径直对裴炎讲道：“就算我把这天下都交付给韦玄贞，那又能怎样呢？有何不可，难道还会舍不得一个侍中职位不成？”
李显这话自然是气头上说的，可实际上他是真心打算扶持韦氏外戚势力的。而裴炎呢，从李显这番言语里察觉到了一种让他害怕的意味。毕竟李显明显不想当个任人摆布的傀儡皇帝，也压根不愿听从他这个身为宰相之人的安排呢。
时间一长，李显就会变成一个难以掌控的皇帝，这可不是裴炎所希望看到的局面。所以呢，裴炎便把有关李显的这件事，告知给了武则天，就是不想让情况朝着不可控的方向发展下去。
武则天自然是不希望李显脱离自己的掌控的。要是李显能心甘情愿地当个傀儡皇帝，那武则天定然乐意留他这个儿子在身边；可要是他不甘于此，不愿受摆布，那武则天便会毫不留情地将他踢出局去，不会有丝毫犹豫。
时隔两日，武则天指派左金吾卫将军丘神勣赶赴巴州，去搜查原太子李贤的住所，其目的在于防范李贤生出叛乱之举。哪曾想，丘神勣抵达巴州之后，竟把李贤囚禁在了另外的房间，而后还逼迫他走上了自杀的绝路。
李治离世后还不到半年时间，武则天便采取了一系列行动。她先是将次子李贤处死，接着把第三子李显废为庐陵王并驱逐出京城，而后将第四子李旦立作皇帝，却把他软禁在宫中，使其根本无法干预任何政事。
从那以后，武则天开始临朝行使皇帝权力，进行称制之举，由此成为了大唐王朝真正掌控局势的主宰之人，在大唐的历史舞台上占据了主导地位，开启了属于她极具影响力的一段统治时期。
包括李唐宗室在内的不少人，对这一情况自是心怀不满。而当这种不满积攒到了一定程度时，便极易滋生祸乱。扬州便汇聚了这么一伙人，他们心存不轨，妄图挑起事端，制造混乱局面。
彼时，唐朝名将李勣的孙子李敬业、李敬猷，还有给事中唐之奇、长安主簿骆宾王、詹事司直杜求仁以及御史魏思温等人，皆由于形形色色的缘故，有的遭遇了降职的处分，有的则被免去官职。
他们纷纷汇聚到扬州，彼此述说着各自的遭遇境况。当谈及朝廷那诸多的变故动荡时，便借着匡复庐陵王这一由头，起兵发起了对武则天的反抗之举。
李敬业带领着一群人迅速组建起了三个府署，分别是匡复府、英公府以及扬州大都督府。李敬业自封为匡复府上将，同时兼任扬州大都督之职。在其麾下，唐之奇、杜求仁出任左右长史，李宗臣、薛仲璋担任左右司马，魏思温担当军师，骆宾王则是记室。
你还真别说，就这么一种配置情况呢，仅仅十来天的工夫，就汇聚起了十多万人呢。人是有了，那接下来自然就要展开讨伐行动啦。大家也都知道，不管做啥事得师出有名嘛，所以这讨伐，肯定也是得有个正当理由才行的。
骆宾王因此承担起撰写一篇文章的任务，所写之文便是《代李敬业传檄天下文》，而这篇文章在后来又被称作《代李敬业讨武曌檄》。
檄文，在古代是有着特定用途的文书，像用于晓谕情况、征召人员等，尤其特指用来声讨敌人或者叛逆者的那类文书。其通常的写法是，先是明确指出被讨伐对象所犯下的种种罪行，而后着重点明展开讨伐是具备必要性的，而且是完全正义的行为。
实际上就是一方面要有正当合理的出师理由，做到师出有名；另一方面还得争取到来自各个方面广泛的支持才行，这两者缺一不可呢。
骆宾王所写的那篇檄文，在开头部分便这样写道：“那个临朝称制的伪武氏啊，其性情并非温和柔顺，出身更是低微寒苦。想当初她不过是唐太宗后宫里地位低下之人，还曾经借着皇帝更衣的机会得以侍奉左右。”
接下来所描述的内容那可全是武则天犯下的种种罪行。李敬业他本就是“皇唐旧臣，公侯冢子”，面对这样的武则天，他理所当然地举起了匡复大唐的大旗，要为了江山社稷而奋勇作战呢，大家确实都应当追随其脚步才是。
檄文的末尾一段如此表述：“且看当下这天地之间，到底归属何人掌控！将此檄文传至各州各郡，务必让所有人都能知晓此事。”
不得不说，其真可谓振聋发聩。这篇檄文着实写得慷慨激昂，成功地挑起了世人对武则天的诸多不满情绪，就其成效而言，无疑是相当成功的一篇檄文了。
事实上，这篇檄文的影响力极大，别说是世间众人，哪怕是身为被讨伐对象的武则天，在看了这篇檄文之后，也不禁为之感慨万分，其感染力可见一斑，就连处在对立面的她都受到了不小的触动呢。
据《唐才子传》所记，武则天在看完相关内容之后，大为惊诧，随即便问道：“这究竟是何人所写？”
她轻轻叹息了一声，随后说道：“拥有这样的才华却不加以任用，这可是宰相的过失。”
这究竟是怎么回事呢？明明有着非凡的大才，却未得到重用，这显然是宰相的失职。如此贤能之人被闲置一旁，实在是不该，这责任可不就该落在宰相头上嘛，其未能做到人尽其才，确实是有过错的。
没错，武则天在看完那篇檄文之后，其最初的感受并非是因檄文对她进行讨伐而恼怒，恰恰相反，她的第一感觉是懊悔没能重用骆宾王这样一位颇具才华的人。
事实上，武则天已然身处当时那种境况下，对诸如此类的情况早就具备了免疫力。或者也可以讲，她事先就已做好了全方位应对的充足准备。这般檄文，放在别人身上，或许能发挥出抵得上千军万马的威力，可对于武则天而言，却不过是无关痛痒罢了。
即便骆宾王将她的诸多罪状一一历数出来，那又能怎样呢？根本无法对她的权力产生丝毫动摇。她前行的每一步都迈得极为稳当，就这件事而言，对她来讲，实在算不上什么了不得的大事。
公元684年九月，李敬业开始发布檄文，全力为讨伐武则天进行最后的筹备工作。可能是想做到万无一失吧，李敬业居然找来一个长相与已故太子李贤极为相像的人，并且宣称：“李贤根本没死，他逃到了这座城中，还下令让我们起兵呢。”
由此可见，李敬业一方面致力于匡复庐陵王，另一方面还尊奉“李贤”，借此来向天下发号施令。在较短的时间当中，他确实成功地召集起了众多的人马，由此汇聚而成的势力颇为庞大。
在这种情况下，武则天便与宰相裴炎商议应对的办法。而裴炎给出的说法是：“当今皇帝已经年长，却不亲自处理国家政事，所以那些犯上作乱之人便有了借口。要是太后您把政权交还给皇帝，那么不用去征讨，乱象自然就会平息下来。”（源自《资治通鉴》）
没错，裴炎曾提出让武则天把政权交还给唐睿宗李旦，想着如此一来叛乱或许可不需征讨便自行平息。然而武则天怎会轻易还政于李旦呢，她直接把裴炎打入大牢，随后任命李孝逸担任扬州道大总管，让其统领三十万兵马去讨伐李敬业。
这场平叛在刚开始的时候，进展得并不顺利，面临着诸多困难，打起来难度颇大。不过，随着时间的推移以及各种情况的发展变化，后续的形势出现了转变。
问题其实是出在李敬业身上的。起初，李敬业起兵可谓浩浩荡荡，气势不凡。然而在起兵过程当中，他自己却犯下了严重错误。他并未依照魏思温所设想的那样直接进军洛阳，而是打算以江都作为据点，妄图在此成就霸业，也正因为如此，他选择了兵分两路。
魏思温对杜求仁讲道：“兵力的形势向来如此，合在一起就会强大，一旦分散便会变弱。可那徐敬业不集中全部力量渡过淮河，去召集山东一带的民众以夺取洛阳，如此一来，失败那可就在眼前喽！”
李敬业失败得极为迅速，仅仅历时两个月便以失败告终。在684年十一月十八日这一天，李敬业的部下做出了抉择，他们将李敬业、李敬猷以及骆宾王杀害后，选择了投降，至此，李敬业发起的这场行动彻底落下帷幕。
毋庸置疑，李敬业的确是死了。而后武则天采取了一系列举措，她不仅追削了李敬业祖父以及父亲的官职爵位，甚至还命人掘开他们的坟墓、砍破棺木，并且将其家族恢复为原来的徐姓，如此一来，李敬业也就成了徐敬业。
实在令人叹息啊，李勣一生建立了赫赫英名，然而谁能想到，在他身故之后，竟然因为其孙子的缘故而受到牵连。原本该安息的他，却就此不得安宁，这般遭遇着实让人感慨万分，曾经的荣耀也难掩这身后的无奈与凄凉。
骆宾王究竟是否离世，向来并无确切定论。《资治通鉴》记载其与李敬业一同被杀，《旧唐书》也表明骆宾王兵败后遭诛杀。然而，《新唐书》却称骆宾王兵败之后下落不明。此外，还有部分记载提及骆宾王削发为僧，以此来躲避灾祸。
说法林林总总，不一而足。但有一点是确凿无疑的，那便是经过这一次的事件之后，骆宾王便彻底消失在了众人的视野之中，再也未曾现身人前。
《旧唐书》中有记载，武则天向来极为看重他的文才，即便历经种种，对他的才学仍是难以忘怀，甚至还专门派遣使者去寻求他，足见武则天对其才学的重视程度之高。
