正月初九俗称天公生，“天公”指的就是玉皇大帝，玉皇大帝是主宰三界最高的神，其上掌三十六天，下握七十二地，相传正月初九是玉皇大帝的诞辰，因此正月初九这天也被称为“天日”。

在我国传统文化中，“九”是极数，为“至阳”之数，又是“至大之数”，我国古代常用九五至尊来形容皇帝，而正月是农历的第一个月份，因此正月初九也就是一年中的第一个极数日，因此这天被称为玉皇大帝诞辰日。

古籍《春秋繁露》中记载：“天者，万物之祖，万物非天不生”，在人们看来上天掌管并孕育着万物，可以说天是宇宙万物的主宰，也是世间万物生长化育的本源，因此人不可不敬天畏命。由于天是无形天，因此人们祭奉玉皇大帝就相当于祭祀天。

在正月初九这天，在我国民间就有祭天的习俗，普通人家一般只需准备花烛和斋碗，在露天的地方对天进行摩拜，而有钱人家要摆放八仙桌，并供奉五牲，以祈求天公赐福，这种习俗反映了人们消灾祈福的美好愿望。

正月初九是玉皇大帝的诞辰，也就是“天公生”，因此这一天有很多禁忌和规矩需要遵守，以示对这个特殊日子的尊重和敬畏。总结起来就是：1不晒、2不泼、3不排、4不挑，我们早点来了解一下。

在我国的传统文化中，玉皇大帝被视为至高无上的神祇，掌管着人间的凶吉祸福。因此，人们对玉皇大帝应保持敬畏之心。

正月初九这天忌讳在外面晒衣服，特别是晒女性的裤子和内衣裤，按照我们老祖宗的说法，这种行为是对天公不敬，容易惹恼玉皇大帝，导致来年不顺利，家庭不和睦，甚至影响个人的运势。因此在这一天，人们最好别洗衣服，这样就不用在户外晒衣服了。

这种习俗虽然看上去没有科学根据，但是反映了古人对天的尊重和敬畏，告诫我们对未知世界要保持敬畏之心。

在古代人们没有专门的洗浴场所，早晨起来洗脸后的洗脸水会习惯性的倒在门口，这种行为这天也是被禁止的。

在正月初九这天天上要举办“玉皇会”，各路神仙将一同庆贺，这天往室外倒洗脸水同样是一种不尊重玉皇大帝的行为，人们害怕遭天责，因此我们最好将洗脸水倒入厕所内，或者将其储存起来，等到第二天再倒掉，这样做可以避免了直接冒犯天公。

这虽然也没有科学根据，但是无论是在正月初九这一天，还是在其他任何时间，保持家居周围的环境卫生都是非常重要的，这样我们居住得也会更加的舒适。

这里的“不排”是指不在户外随地大小便。正月初九是玉皇大帝的诞辰，这一天被视为神圣的日子。在我国传统文化中，人们相信神无处不在，因此应避免做出不文明的行为，避免在户外随地大小便，以表示对神灵的尊敬和敬畏。按照我们老祖宗的说法，这天在户外随地大小便是对神灵的不敬，可能会招来不幸或神灵的不满。

虽然听起来迷信，但是从公共卫生的角度来看，随地大小便是一种非常不文明的行为，会破坏环境的整洁和美观，还可能传播疾病，会对他人健康造成威胁。

在正月初九这天还忌讳农民下地挑粪，在这个特殊的日子里，古人认为应该避免进行与污秽、不洁相关的事务，以示对神灵的尊敬和敬畏。农民挑粪作为一种与污秽物质直接接触的工作，自然就被视为不宜在这一天进行的活动。

其次，从农业生产的角度来看，正月初九正值农历新年期间，在这一天忌讳挑粪也体现了农历新年的喜庆和休息氛围，人们希望在新年伊始，能够有一个好的开始，避免忙碌和繁重的劳作。

总结，正月初九是玉皇大帝的诞辰，这天有很多禁忌，这些禁忌反映了人们对天神的敬畏和尊重。虽然这些传统习俗在现代社会中可能不再具有实际的科学依据，但它们作为我国传统文化的一部分，我们有必要了解。