大家好，我是星火。

关于《滴天髓》上十天干的口诀其实是比较重要的，如果说旺衰、格局、调候这些是通用属性，那么十天干各自的特性就是独有的。很多时候，我们如果只用常规的方法，那么就可能会存在一定的偏差，而如果把十天干特性加入我们考虑的范围，那么ZQL就会有所提高。关于这些口诀，其实并不长，但是其中所包含的信息还是有很价值的，且常常能给人以很大的启发。

当然，这些口诀不仅适用于日干，还可以用到年干、月干、时干。也就是说，只要干头有用神，就可以此用神为太极点，分析用神状态，并且用到十天干各自的特性。

关于丁火，《滴天髓》上是这样说的：丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷。如有嫡母，可秋可冬。我们逐句分析。

丁火柔中，内性昭融：丁火柔而得其中，它的内性是光明而温暖的。

开头第一句就点明了丁火的特性，只是单纯地描述，没有多余的修辞。丁火是阴火，是柔火，为什么柔中呢？中我们一般可以理解为内里，中也可以理解为心的位置，正暗合心脏属火，柔中就是内心柔之，这方面我们大家都可以去发挥想象。心为神明之官，心藏神，而我们祭祀神明祖先，都会用火连通神明，这些并不是巧合。包括神明，我们也不用局限于那个神明，在我们的日常生活当中也可以说处处隐藏神明。

（说些题外话：我看过一个纪录片，说的是外国的一例换心手术，此人心脏换了之后，竟人品性格也大变，跟前任主人变得一摸一样。所以心只是单纯的物质吗？从中医的角度看心并不只是单纯的心脏。在我们常用的词语当中，心也是一种超越物质的存在。）

关于内性昭融，也是丁火特性。昭的意思是光明和照亮，也有明显、显著的意思，比如“昭著”、“昭彰”...所以“昭”就是光明，能够照亮阴暗的角落，能够照进内心。融就更好理解了，就是温暖，驱散严寒的意思。昭融合起来就是温暖而细腻，就像在一个冬天的夜晚，两个人在烛光下互诉衷肠，聊着各自的心里话。哪怕外面很冷，但内心是温暖的。

抱乙而孝，合壬而忠：乙生丁则显其孝，丁合壬则显其忠。

乙木是丁火的偏印，碰上乙木能显其孝，因丁能克制辛金，使辛不伤乙。而壬水是丁火正官，是丁火的上级，丁壬合，使戊不伤壬，而显其忠心。当然，这些都是古书上的注解，总有点牵强附会的意思。我们可以抓重点。

丁火本更喜欢甲木嫡母的，但遇到乙也能显其孝，这就有点奇怪了。按说乙木也能克制己土，使己不伤癸，那为什么在口诀里没有关于乙木显其孝的说法，而只有丁火有。那么，这两句话突出的就不是我们所理解的丁火制辛，使辛不伤乙，它突出的只是丁火的特殊品德：乙木虽是后妈，该尽的孝还是要尽。五阴干都有正官合身，但丁火更为忠诚，更为突出。所以，这两句很可能只是为了突出丁火的品德而已。

旺而不烈，衰而不穷：旺了也不会变得猛烈，衰了也不容易熄灭。

如果丁火旺相，也绝不会像丙火那样阳刚而猛烈。我们可以理解为，在丁火志得意满的时候，也不会过于骄傲，过于轻浮，不会让周围的人受到自己的灼烧与伤害。如果丁火衰弱了，也不容易一下子一蹶不振。火盆里的火虽然熄灭了，但只要燃料还在，只要一点风来，那么火又会燃烧起来。这也是说丁火虽容易遇上困难，但是很难被困难压倒。

如有嫡母，可秋可冬：如果有甲木生丁火，那么丁火哪怕生在秋天或者冬天都不怕。

这两句可以和前两句连贯起来，也是我们常用的，丁火最喜甲木来生。只要有甲木生丁，则丁火衰点也不怕，这个甲木其实就是丁火的燃料。再引申一下，如果甲木太旺，也容易造成木多火塞的现象，此时则喜欢用庚金来劈甲引丁火。就像我们烧火，木柴放得太多容易把火压灭，或者木头太大也不容易着起来，此时用斧头把木柴劈一劈就会好很多。

其实，这也从侧面说明了，丁火其实对环境的要求还挺高的，因为是阴火，很容易熄灭，尤其最怕癸水太旺。如果是衰弱的丁火，行事起来还是比较困难，总要经历很多的挫折。

但是，只要丁火得生得助，那么就会像那句话说的：星星之火，可以燎原。

最后，我们再总结一下丁火，什么是丁火的主要精神呢？可能就像前面说的：外面虽然寒冷，但内心很温暖。尤其是冬天或者夜晚出生的丁火，是有一定人生使命的。丁火主文明，也主温暖，丁火会用自己的烛光和温暖照亮他人前行的路。