阶级这个词，现在很少听到，也很少用到。

可是在四十多年前，阶级这个词是常用语，与之相联系的就是阶级斗争。

在那个年代，阶级斗争成常态，几家欢喜几家愁。

在那个年代划分阶级，把人们分为资产阶级和无产阶级，即剥削者与被剥削者。资产阶级为剥削者，无产阶级为被剥削者。

在那个时候，解放前的资本家、地主、富农是剥削者，常常受到批斗。解放前的工人、贫下中农和雇农是被剥削者，常常去批斗那些解放前的资本家、地主和富农。而贫上中农，介于剥削者与被剥削者之间，虽不挨批斗，但也不能斗别人。

对于那个时候阶级属性的划分问题，有一位名叫“逍遥信天翁”的创作者是这样说的:“所谓“阶级”，其实是为了政治斗争而人为划分出来的东西。人们之所以处在社会的不同位置，大都是出身的家庭、所处的环境、个人努力及其能力、运气等方面的差异使然。

这种各人所处的位置，并非是铁打的，而是会随着许多因素、条件的变化而变化的。比如出身寒门的人，努力上进，经过一番彻骨，发出了梅花扑鼻香，就会一跃龙门成为了“贵子”。宋朝·汪洙有言道:朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强！讲的就是这种情形和道理。”

对于那个时候资产阶级与无产阶级的划分问题，有一位名叫“DY9898”的创作者是这样评价的，他说：“在这个世界里只有统治阶级和被统治阶级，所谓无产阶级与资产阶级只是一些人为了自己和本集团的利益而编造出来的东西，其实普通的无产者、有产者都是被统治阶级。”

对于“逍遥信天翁”和“DY9898”关于阶级属性划分的评价，有一位名叫“橘子海”的创作者发表文章辱骂其是“反动言论，简直无法容忍，我们不能坐视不理”！

这位“橘子海”的创作者，在他辱骂“逍遥信天翁”和“DY9898”的文章中，指责其对划分阶级的评价是“极端的声音，这些声音不仅侮辱他人，更挑战了社会的公序良俗。面对这样的反动言论”，他“不能坐视不理，必须勇敢地站出来，捍卫正义，维护社会的和谐与尊严”。他“不能对这种反动言论视而不见，必须公开揭露其罪行，让社会大众认识到其危害性”。同时，他还说，“在言论自由的边界内”，他“必须明确，任何形式的侮辱和攻击都是不能容忍的”等等。

对于“逍遥信天翁”和“DY9898”关于阶级的划分观点，这位“橘子海”的人非常愤恨，且“慷慨陈词”的进行痛批！还不厌其烦的重复着他的帽子工厂，对“逍遥信天翁”和“DY9898”乱扣帽子，乱打棍子！他的这种做法，与“文革”时期没有什么两样！

“橘子海”既然说“在言论自由的边界内必须明确，任何形式的侮辱和攻击都是不能容忍的”，那他为什么要对“逍遥信天翁”和“DY9898”乱扣帽子，乱打棍子，侮辱和攻击？难道“逍遥信天翁”和“DY9898”就能容忍？难道公众也能容忍？