游记/李光满

东晋诗人陶渊明曾以《桃花源记》一文写尽古今文人心中“有良田、美池、桑竹之属，鸡犬相闻，怡然自乐”之境界。此后千余年，尽管年年都有桃花缤纷、芳草鲜美，而桃花源却再不可寻。

2024年春，好友黄庆骥相邀，赴河南信阳罗山赏游春景。信阳罗山位于大别山余脉，北临淮河，南枕大别山，乃中原文化与楚文化交汇融合之地，河南境内唯一存南方时序风俗之地。

罗山境内有建于北魏孝文帝时期距今已有1500余年的灵山寺，朱元璋落难时曾得灵山寺和尚相救，此后又曾在寺内避难，朱元璋称帝后敕封灵山寺住僧为金碧禅师，封灵山寺为“圣寿禅寺”，并亲题匾额。千百年来，罗山寺虽多次毁于战火，却总能在乱世之后得以重建，始终香火不断。

此次赏游地为罗山县鸡笼山下桃源居。虽一路乡道，却无有颠簸。罗山县虽属河南，却喜食米饭，因此田里不种麦子，只种稻谷，亦种有大片油菜，与地处湖北江汉平原无异。路边屋舍俨然，田亩有序，有农家老人在田间劳作，一片乡野气息。

忽有一山出现在眼前，高大险峻，树木葱郁，淡雾缥缈，山色有无。黄庆骥告诉我，这是鸡笼山，与信阳另一名山鸡公山相对。再看那山形，虽如鸡笼，却峰顶圆润，气势不凡。想到世间竟有以鸡笼名山，不禁哑然而笑。诗人郑楠曾在一诗中写道：“大小鸡笼，林幽花妍。”

黄庆骥介绍说，鸡笼山游览区正在开发国家级旅游登山步道，从桃源居温泉池后面的登山步道出发，可驴行整个鸡笼山一直到香炉寺，沿途有将军岩、教场、带剑沟、王坟顶、梳子坡、三摞石、吊桥沟等景点。听罢，不禁神往，可惜此次没有驴行安排，否则当又是一番心情。

行至山口处，见一巨石，上刻“桃源居”三个大字，字古朴。车沿山道而行，满眼是养眼的绿植，一边是种植着桃树、杏树、茶树的缓坡，一边是不时传出潺潺溪水声的深涧，空气清新，令人心净神宁。

行百余米，便见两栋设计时尚的小楼，橙墙蓝瓦。再往前，便见一池塘，有小路旁通，池水清幽，蛙声一片。再前行，一路桂花树、柑橘、葡萄、梨树、茶树相伴，仿佛来到一片人间仙境。

继续前行，见几栋似农家土屋组成的庭院，每栋土屋门楣上都贴有红色对联，颇为喜庆。院内鸡鸭戏嘻，又增添了些许童年气息。从喧闹噪杂的城市来的我们顿时有一种回到老家、闻着乡土气息、感受到乡音乡情的内心喜悦。

进入有如少时家乡的土屋，却又感到异样。整个屋子窗明几净。堂屋里摆放着明清式样的老式香几、桌椅，中堂正面挂着老式年画，推开内屋的卧室和卫生间，却又是非常洁净的现代装修风格。整个屋子纤尘不染，既不失纯朴，又不失清雅，既有家乡的纯厚味道，又有乡间儒生独有的文化气息。

来到院中，坐于树阴下的木椅上小憩。但见坡上尽是高大的银杏，坡下满是槐树、桂花树、柑橘、桃树、茶树。坐于院中小憩，闻着花草清香，听着鸟鸣鸡叫，自感远离喧嚣尘世，来到了一个清净无争的大千世界，大有洗却红尘、恍如隔世之感。

小憩之后，黄庆骥便开着游览车带我们游览这片遗世独立的桃源仙境。这里离城市并不远，却有一种现在乡村普遍存在的凋敝沧桑景象。黄庆骥说，这里有很多农村人进城后不再打理的老屋，有些老屋已年久失修，开始颓屺甚至倒塌，桃源居正在把这里开始颓屺的老屋租下来，重新改造，让衰落的乡村重新焕发生机。黄庆骥的识见让我感慨。确实，现在大家普遍需要一片回归故土、体验乡愁的地方，普遍需要一个能敞开心扉、洗却心尘、回归自然的地方。

桃源居内有一条溪水流过，是鸡笼山上流淌下来的清冽透亮的山泉。见此山泉，大家都急切地奔拥到溪边掬一捧溪流洗面、都欢快地踏进汨汨流淌的溪流濯足。洗面濯足后，似乎内心的尘埃也被一并洗濯而去。

水边怪石或卧或坐，亦有沙洲片片，大家在这里或洗面濯足或嘻戏拍照，有一种从未有过的轻松、快乐，仿佛时光倒流，又重新回到了家乡，回到了童年，只是在结束嘻戏、离开回望的时候，会有一种重新跌落凡间的失落与愁怅。

赏游完毕，回到所住院落，稍事休息便到院中的木桌就餐。虽没有山珍海味，却可以品尝到信阳独有的香喷喷的地锅饭，品尝到天然野菜珍珠花、鸡肉菇、橡粉和竹笋，更有香味浓郁的土鸡汤，感觉那就是一种久违了的小时候妈妈做的味道。黄庆骥说，要是冬天来，还可以在院子里用木炭烧一盆火，吃着野兔山鸡，慢慢品着烧酒，那才叫一个畅快。

入夜，空山无人响，但闻虫鸣声。走出卧室，来到星空下，既有一种空寂感，又有一种解脱感。淡淡幽幽的花香草香袭来，令人有一种莫名的醉意。

这一晚，没有尘念，睡得踏实、香甜而温暖。

桃源居，一片遗落人间的世外桃源。