鲁迅先生曾说过，“少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有单身搏战的武人，少有抚哭叛徒的吊客。”每当读到郑伦，总令人想起这四句评语。他的际遇是悲惨的，并不能以简单的“怀才不遇”来形容，似乎更像梁山好汉“没面目”焦挺，悲愤无说处。

郑伦的能力，在整部封神属于独特的一档。一般来说，使用精神入侵类法术或法宝的人物，都是独立作战，张桂芳余化等皆然。由于这类法术有时效性，封神里又是传统的单挑为主，周将围攻商将为辅的相对不平衡对战模式，所以，即便不考虑哪吒，这几位异人也是成功率高但成果转化率低。

但郑伦（包括陈奇）的布置明显高人一等，三千乌鸦兵提前到位，只等拿人。要知道关羽平时才带五百刀校手，那个时代一员战将配三千人，十分奢侈了。

而在苏护手下，苏护则任人唯亲，凡有冲阵斩将的事，都安排儿子苏全忠去干，郑伦则专司押运粮草。虽说兵马未动粮草先行，这份工作很重要，但到了崇黑虎生擒苏全忠，冀州危如累卵的紧要当口，苏护依然压制郑伦，这就有点令人费解了。所以郑伦的名声，是自己顶住压力，违规抗命打出来的，且此战的意义在于活捉崇黑虎，也就有了让崇侯虎谈判的筹码，姬昌才得以斡旋。从这个角度，苏护一家人的性命都是郑伦所救。

可这次行动之后，郑伦也就是免予处罚，官职地位一成不变，仍旧不被苏家父子信赖，仿佛此事从未发生。即便归周以后，直至死亡，郑伦虽屡立奇功，身负重任，可与周营众人的关系始终是不冷不热，仿佛一个没有热情，干活拿钱下班的麻木打工人。

论起来，郑伦和李靖是师兄弟，都学艺于西昆仑度厄真人，也都是“下山挣一条玉带”，即作官。不过诡异之处在于郑伦所学远高于李靖，即便李靖后来改拜燃灯，也没有什么拿得出手的战绩，但两人职位，一个陈塘关总兵，一个小诸侯帐下偏将，却有些倒挂，或许是度厄真人教了李靖一些兵法之类的，也未可知。

要说到人品，郑伦更是秒杀李靖十几条街。盖他人虽暴躁，但却是个顶天立地的好汉，意志坚定，百折不回，斩钉截铁，威武不能屈，虽说前期愚忠于纣王（假设纣王真如书中所写的那么不堪），但毕竟识君之禄忠君之事，并不丢人。反观李靖，为人卑琐下作，怯懦冷血，实在是个人渣。但两人的结局却大不相同：一个倒在曙光来临之前，另一个却肉身成圣。而这只是不公的命运的最后一次肆虐，纵观郑伦一生，始终与这种错位绞缠，难以脱身又无法言说。

无论是在刚愎暴躁的苏护帐下，还是归入貌似公正开明的西周阵营，郑伦始终是一个不合群的人物形象。传统思想不讲究歪缠，所以子曰“道不行乘桴浮于海”，合则留不合则去，而郑伦在这种环境下所表现的很另类，有点“国无道，至死不变”的意思，实在是“强哉矫”。

这个集中体现在苏护伐周的过程中。这一段堪称本书最大的误会，双方主帅眉来眼去久矣，只差一个“不装了，摊牌了”的官宣机会，可各路人马，以前所未有的密度不合时宜地乱入，更大为延缓了这个时机的到来。具体到郑伦，就是一次次燃起希望又幻灭的过程，从中可见其反抗的韧性。

苏护在官宣之前，先找了个机会向郑伦摊牌，结果却遭无情拒绝，彼时正是郑伦被乾坤圈打伤之际，要是懦夫，自己看家绝技被免疫，物理攻击又打不过，可能就此屈服，但苏护明显看错了人，郑伦此时已化屈辱为仇恨，要死磕到底了。

但报仇谈何容易？实力最重要，三山五岳助拳的人虽然不少，不过如马元、羽翼仙之类，目测就不存在颠倒乾坤的法术，也只有诡异莫测的吕岳，给郑伦带来了曙光。于是他急不可耐地拜师抱大腿，不求学到什么，只求“带我飞”。但西岐人马及其后盾的厚度虽然一般，不过力度和频度实在惊人，没多久就调整战略，在整体实力尚未复原的情况下，集中精锐兵力，搞了个定点清除。吕岳师徒不死即残，郑伦的梦想，怕是碎成了渣。

到殷洪反水，郑伦也明显稳重得多，不再上蹿下跳，可能是不被信任，但也不能排除郑伦看透了他难有大作为的本质，于是一直处于不投降，不出战的消极反抗状态。而此时的郑伦是走投无路的，战不能胜，退无可退。假使他一走了之，回到汜水关告发苏护，怕殷商全国上下，没一个人信他——苏护贵为国丈，怎么可能主动叛变？

于是，郑伦就在苦闷反抗和无所作为中迎来了他不想见到，但也无法回避的那一天。

作为一个悲剧英雄，郑伦没过上几天好日子，所以最后那一死，不知道是一时失手，还是主动为之。古人说生亦何欢，死亦何苦，放在郑伦身上，似乎再恰当不过。