民国有位书法名家，不爱当高官，爱书法。他就是潘龄皋，字锡九，号葛城居士，河北安新人。他是清末、民国年间著名的书法家。他的书法艺术自成一家，人称“潘体”，历经清朝末年、民国时期、新中国成立，朝代的更迭，更能看清一个人的心性，潘龄皋不仅以书法名世，还是一位有骨气的爱国人士。

潘龄皋

他生于1867年，终年88岁，是一位很长寿的老人。他15岁就中了秀才，第二年中进士，授翰林院编修，历任知县、知州，最高做到甘肃省省长。

两次辞去省长职位，书法是他最大的精神寄托。

担任甘肃省省长的潘龄皋，痛恨官场腐败，又因为军阀之间的派系纷争，再加上形势压力，于1922年毅然弃官归乡，日常以赋诗、写字为乐。

在家的那段时间，恐怕是一生中潘龄皋最舒服的日子。他深居简出，专心研习书法。后来又移居天津、最终定居北平。日常以赋诗、写字为乐。

日伪统治时期，日军威逼利诱潘龄皋出任河北省伪省长，都被潘龄皋以各种借口辞掉。日本人看文的不行，直接把他逮捕入狱，被捕时潘龄皋毅然穿戴好寿衣寿帽，表明自己宁愿一死也不做侵略者的走狗的决心。好在入狱10多天后，他被友人保释出狱。

潘龄皋的一生历经多次朝代更迭，但他始终头脑清醒，以才德立身，以书法名世。越是在困难时期，越是能看出一个人的人品和修为，在这一点上，潘龄皋显得尤为可贵。

书法，对于潘龄皋而言，闲时可怡情、乱世可谋生。

潘龄皋生于书香门第，他的父亲英年早逝。潘龄皋幼时天资聪颖，入塾后，读书非常用功，常常半夜还在点灯自学。成年后，谋生而受聘塾师，白天上课，夜晚在灯下继续练习书法。他以书法见长，弱冠之年，拿起毛笔来写字挥洒自如，初具气象，受到乡人的夸赞。

为了生活，他宁愿放弃文人高傲的自尊，以卖字维持生计，堂堂翰林之尊，宁肯为人写字抄经，也不愿向日军低头换取荣华富贵，失去民族气节。

经历过官场浮沉，潘龄皋隐居京华，每天挥笔不辍，形成了自己的风格，他的书法更加有名了。在当时书法界，学他书法的人很多，伪造其书作的人也很多。潘龄皋因书名卓著，前来求其书法的人络绎不绝，他应付不过来，索性就让自己的女婿陈瑶圃（得其神髓，竟能以假乱真）代笔。

容纳百家，终成独具风格的“潘体”

潘龄皋的书法熔众书法家于一炉，自成风格，人称为“潘体”。颜真卿的书法风格基础上，远取苏东坡书法的丰腴，赵孟书法的淑美、董其昌的清雅；近取刘墉书法的浓厚。

潘龄皋以行书见长。不过，他的书法结体与前人不同，呈现上重下轻，左重右轻等特征，意趣横生。潘龄皋的书法笔画饱满，章法清朗，外柔内刚，在静谧中蕴含着生机。

他与谭延闿齐名，有“南谭北潘”之誉。当时还流传着“草书三原于右任；榜书天津华世奎；核桃楷北京潘龄皋”之语。

当时天津、北平、河北等地商号铺面，都以延请潘氏题匾为荣。北京的颐和园、北海团城有他写的碑文和楹联。在保定，也有很多他的书法作品存世。民国时期，潘龄皋在北京、天津出版过字帖多达14种。天津古籍书店还为刊印了《潘龄皋行书四种》，极大地弘扬了潘龄皋的书法。

潘龄皋，这个名字，在书法界可能并不响亮，但从他身上，淋漓尽致地表现出中国传统士大夫阶层的浩然正气，这样的人怎能不受到后世的尊敬与嘉许呢？他才是真正的精神贵族。你能从他的书法中，领悟到这种高贵的精神吗？