（1）《红楼梦》是清代前期作品，四大名著之首。被誉为“传统文化的集大成者”“中国封建社会的百科全书”，其生活史料价值特别是民俗史料价值巨大。《红楼梦》重笔写了三个人的丧事，前面是秦可卿，中间是贾敬，后面是史老太君。

（2）秦可卿丧事用了三个回目。第十三回写前期丧事准备安排，包括收宝珠为义女扶丧摔盆，为铭旌好看家庭有面子给贾蓉捐官，使用薛蟠提供的原给义忠亲王老千岁准备后坏事未用的樯木棺材等等。第十四回写王熙凤协理宁国府，也就是总理贾府的丧事操作。第十五回写秦可卿出殡，规模盛大，四大王爷路奠，殡止铁槛寺等。

（3）这就使许多人特别是现在的人看不明头了。出殡不是直接到墓地下葬吗？到寺庙里算怎么回事？《红楼梦》对传统的丧事讲究没有明写，因为传统文化条件下人人都知道是怎么回事。现在的人不明了，是因为社会形态变了，文化传承断了，丧事操作也不一样了。

（4）按传统的丧葬规定，人死后要埋进祖坟。祖坟的位次和位置都是预先设定好的。就是说，谁埋在哪儿事先都是定好的，先死的先埋，没死的空在那儿。贾府是与王爷都有关系的大家庭，肯定有祖产祖坟。第五十三回写贾珍办年货收黑山村乌庄头租子五千两，就是祖产。第十三回写秦可卿托梦王熙凤，要求在祖坟旁边多置田产，说明贾府肯定有祖坟。

（5）传统文化条件下，夫妻一体。夫妻共用一墓，夫妻共用一神主，夫妻共用一立碑。就是说，只有夫妻才需要合葬，其他关系人，如父子、君臣、兄弟、友朋等等，都不行。

（6）传统文化条件下，男尊女卑，不管在生前还是死后，女人的家庭地位、礼仪位分都是依附于男人的。出嫁女没有独立的礼仪位分，所以，正常情况下，死后是不能单独安葬的。

（7）这样一说就清楚了。宁国府是长房，贾珍是长子，贾蓉是长孙，秦可卿是长孙妇。因为男人贾蓉没死，所以秦可卿死后必须浮厝，即丘起来。等到贾蓉死后，再与贾蓉一起合葬贾家祖坟。

（8）这就是秦可卿出殡不直接下葬而是殡止铁槛寺的缘由。就是先将秦可卿的棺柩在铁槛寺的院子里或特定屋内浮厝丘起来，待条件成熟，再行安葬事宜。