清心寡欲，特指修行过程中的精神力专注！欲，指思索而非“贪念”！

国学文化解读中，“清心寡欲”被理所当然解读成“少些贪念”，这就是国学文化解读中存在的严重问题。

因为，“清心寡欲”不是指日常生活，而是指“修行”中的注意事项。如下图所示

第一句，蓝色划线部分，清楚说明，“修行=搞科研”；第二句，红色划线部分，明确告诉我们“搞科研必须专心致志”。

很多朋友他们其实早就看到这首“修行歌”，但他们骨子里不愿意把这些歌谣传播给普罗大众，因为一旦普罗大众明白，修行原来就是干科学研究，谁还愿意听他们的忽悠呢？

所以，老子在《道德经》中一再强调要“弃圣绝智”。

其目的就是:普及教育，不能再让那些自封的“圣人或者智者”欺瞒民众。

“清心寡欲心自静，淡泊名利乐无边”这两句话，看似非常容易理解，但真正理解其含义者寥寥无几！

1）清心寡欲心自静=科研活动中，剔除那些杂乱思绪，专心致志搞科研。

其中，古文中，心=脑子脑力，特指分析问题解决问题的能力。

所以:

①清心，特指清除脑子里的纷杂思绪；

②寡欲，特指科研活动中，除了专注于科学研究项目的问题，其他事情都要“放下”。

这也是佛学中经常性谈“放下”的准确含义！

道佛学中的一切论述都是在“科学研究”这个范畴，并不是要你谈论生活琐事。或者放下某段感情！

③心自静，特指脑子高度专注！

2）淡泊名利乐无边=对事物起因的探究多费心力，对整体科研过程出现的一些现象，泰然处之。

其中，

①名利=科研活动呈现出来的过程中各种景象。

名=体现、展现、呈现；

利=在“元亨利贞”中特指事物运动变化过程。它并非我们习惯理解的“利益”！

在事物运动变化过程中:元=内因，亨=外因，利=动果（事物运行过程），贞=结果。

②乐无边=注意力放在起因那一边。

很多人想当然解读成“欢乐没有边际”。而忽略了“无”，古文中，特指事物起因，而非指“没有”！

其中，“乐”特指乐在其中的专注，而非指“快乐”！

所以，这句话是说:

科研过程中，会出现很多我们难以预料到的客观现象，譬如，化学反应会发热、出气泡、产生不同颜色的气体甚至于爆炸等，我们都要泰然处之，处变不惊。

而并非指对我们的金钱利益不关注！

要明白，道佛学为了筹集科研经费，可是特别成立了道教和佛教这两个资金筹措部门→寺庙！

可见，它们不但不排挤名利，而且非常重视名和利！