印光法师｜今人书经，任意潦草

净土十三祖

65、复弘一师书二 （第一部分）

【原文】

接手书。见其字体工整，可依此书经。夫书经乃欲以凡夫心识，转为如来智慧。比新进士下殿试场，尚须严恭寅畏○1 ，无稍怠忽。能如是者，必能即业识心，成如来藏。于选佛○2 场中，可得状元。今人书经，任意潦草。非为书经，特藉此以习字，兼欲留其笔迹于后世耳。如此书经，非全无益。亦不过为未来得度之因。而其亵慢之罪，亦非浅鲜。

【白话文】

接到你的书信。看你信中的字体工整，可以依照这种字体来抄写经典。刺血写经，是希望将凡夫的心识，转变成如来的智慧，那是比新科进士下考场考试还要更加恭敬严肃，没有一丝的懈怠轻忽。能如此的话，必定可以将这个业识染污之心，转化为清净本体，在了生死，成佛道这个考场上，可以高中状元。现在的人写经，任意潦草。不是为了写经，而是要借这个写经的由头来练字，顺便还想留下他的笔迹传到后世罢了。用这种心态来写经，不是完全没有利益。也只不过成为未来能承蒙度化的一种因缘，而对于经论亵渎与轻慢的罪过，也不是一点点的问题。

（未完待续）

【注释】

○1 【严恭】庄严恭敬。【寅畏】敬畏；恭敬戒惧。《书·无逸》：“严恭寅畏，天命自度。”

○2 【选佛】原指选出可成佛成祖之师，后引申为坐禅修行之意。又以选佛场、选佛道场为禅堂、僧堂、坐堂之异称；此因僧众于僧堂坐禅办道，以达证悟之境界，故有此称。景德传灯录卷十四丹霞天然章载，丹霞初习儒学，将应举，一禅客谓其选官不如选佛，霞问：“选佛当往何所？”客答：“今江西马大师出世，是选佛之场。”丹霞遂往谒之。