陈业兴:经脉学说的真面目
许进京、胡彦欣合著的《经络学说的真面目》一书,其中“经脉”与“经络”常相混淆,“经脉”简称“经”,由于“经脉”与“经络”混称,产生许多误解。
长期以来,经脉混称“经络”,国家立项的“经络的研究”,走了弯路,取不得共识,中医界也不承认“经络的研究”的成果。祝总骧“经络的研究”结论是“经络是多层次、多结构、多功能系统”,等于什么都不是。张维波博士是祝总骧的研究生,接着“经络的研究”结论是“经络是水通道”,还有许多关于“经络”的假说,因为“经络的研究”假说太多,不能揭露“经络学说的真面目”。许进京、胡彦欣合著了《经络学说的真面目》,该书因为经脉与经络混用,根本不能揭露“经络学说”的真面目,所以我文章的题目定为“经脉学说的真面目”。
《灵枢·经脉》篇讲的正是三阴三阳十二脏腑经脉,因为《灵枢》中经脉常混称“经络”,后人常喜欢用“经络”,《经络学说的真面目》也混用“经络”,该书认为“经络学说”是理论工具,不是人体中的解剖结构。“经络”是“经和络的合称”,“经”是十二经和奇经八脉直行的主干,“络”是各经的分支,所以“经络”这个基本概念的具体内容,非常明确。十二经脉和奇经八脉的主干及其分支,就是“经络”这个基本概念的内容,除此之外,不含别的。
《灵枢》中经脉、络脉及孙脉三级构成了经脉系统。经脉与络脉都是经脉系统的组成部分,怎么又混称“经络”呢?这不是胡说吗?
该书在“经络学说是怎么形成的”说:“根和结是十二经脉最基本的直行主干,是经络系统最早的框架,比较简单。在此基础上,各‘经’分出的分支是‘络’,奇经八脉是对十二经的补充。”这也是胡说。根与结讲的是树型气脉的根与结,不是十二经的直行主干,也不是经络系统最早的框架,越说越不清楚了。根结、标本、气街、四海,并不是经脉的理论,经脉的气血循行是如环无端运行的,无头无尾,怎么会有根结、标本、气街、四海呢?更不是混称“经络”的理论了。
《灵枢·经脉》中的三阴三阳十二脏腑经脉,气血的循行要符合阴升阳降规律,人的姿势必须是举臂才能实现:手三阴经脉气血才能上行到手末端,手三阳经脉气血才能由手末端下行到头,足三阳经脉气血才能由头下行到足,足三阴经脉气血才能由足上行到腹、再到胸,完成第一回气血循环。这个行气血的环型经脉,英文表达是meridian,是地球子午线,是穴位的连结线,这是宋以后才形成的经脉。在《灵枢·经脉》中,十二脏腑经脉的循行路线,除了主线以外,还有多条支线,如足阳明经脉就有五条支脉。其他经脉也有支脉,说明十二脏腑经脉演变为单一的穴位连接,这个演变过程,不可不知。十二脏腑经脉都络属脏腑,联系实体脏腑的环型经脉须是实体结构,才能联结实体的脏腑。现在大家都知道,十二脏腑都是指功能概念,明目人不会相信这个环型行气血的经脉,会是能行气血的实体管道?功能概念的脏腑,会和实体的管道相连吗?不可能!十二脏腑经脉的真面目就是无实体结构。手机上,已退休的针灸研究所的张洪林博士认为“经络是不存在的”,同事张维波博士却说“经络是水通道”,张维波博士与张洪林博士的观点相反,引起了两派对立,争论不休。大家看,混用“经络”的十二脏腑经脉,不是证伪了吗?还争论“经络”不是多余的吗?
王琦教授今年初提出,中医现代化要纳入证伪研究,就是看到中医理论中有部分是糟粕,要通过证伪研究给予清除。十二脏腑经脉能行气血吗?切脉是切桡动脉、还是切手太阴肺经脉?肺朝百脉是朝血脉、还是朝十二脏腑经脉?桡动脉是客观存在的,谁也不能否定,医者切脉能排除桡动脉吗?左、右手候不同的脏腑病,寸、关、尺候不同的脏腑病,是通过手太阴肺经脉的搏动知道的吗?大家相信吗?
《中药学》有“归经”理论,就是中药有选择性归人体某部位。《中药学》说:“归是作用的归属,经是脏腑经络的概称。”这里随意将“脏腑经络”混称为“脏腑经脉”,是非常不严格的、不适当的作法,应该正确使用“归属脏腑经脉”。但是上面已给脏腑经脉作证伪研究,三阴三阳十二脏腑经脉不是行气血的实体管道,中药怎么能归入?可见中药归入脏腑经脉是不可能的。中药归经都名为肺经、脾经、心经、肾经、胃经、胆经……等,教材讲中药归入,究竟是脏腑本身,还是名为“脏腑经脉”,非常模糊,大家怎么理解?
三阴三阳十二脏腑经脉能指导针灸吗?教材将经脉混称为“经络”,竟说:“经络学说是中医理论的重要组成部分,指导着各科临床,尤其是针灸。”但是针灸的原则是“宁失其穴,勿失其经”,对脏腑经脉来说,是无法解释的。脏腑经脉全线贯通穴位,失去了穴位,针灸时不用脏腑经脉还有什么指导意义?大家都不知道,这是对“气至病所现象”形成的树型气脉说的。树型气脉的英文表达大家都知道,是channel,《实验针灸学》就用这个英文表达树型气脉,但可惜的是仍混用“循经感传现象”。针灸研究所原所长朱兵早在三十多年前就说过,感觉只有发生,传递的是神经冲动而不是感觉。《实验针灸学》那么多编者、指导者、评审者,怎么竟无一人认识到感觉不能传导,还继续大量使用“感传”,也不能区分异常感觉是循树型气脉而不是循环型经脉,真可笑!
江西中医药大学陈日新教授的“热敏灸疗法”,就是在“气至病所现象”的指导下艾灸,灸到“气至病所现象”消失,就停止继续治疗,这是病已痊愈。“气至病所现象”所形成的树型气脉理论,才是指导针灸治疗的理论。“气至病所现象”是指向病所的拐杖,扁鹊就是依据针灸时“气至病所现象”确定病所。虢太子病案,就是十二条气脉齐聚于膀胱区,扁鹊针刺头部百会穴,药熨两胁,虢太子才从昏迷中苏醒。十二脏腑经脉被穴位固定,气血的循行无法改变方向趋病走行,可见脏腑经脉不用穴位,怎么能治病?三阴三阳十二脏腑经脉理论是不能指导针灸治疗的,这就是经脉学说的真面目!大家看清楚了吗?