“国父”的称谓，是对改朝换代后，给予当前国家政权奠基者的称谓。也称为国家之父、祖国之父、建国之父、国民之父、民族之父、独立之父、未来之父，相当于中国古代的开国皇帝。

中国的孙中山，美国的华盛顿，印度的尼赫鲁都被本国当时的政府确定为“国父”。如孙中山先生的“国父”之称，就是1939年11月，国民政府主席林森领衔石瑛、张知本等人正式提议，1940年4月1日，国民政府中央常务委员会正式作出决议，尊称他为中华民国国父。同时，国民政府还下发训令，内容为：“本党总理孙先生倡导国民革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等，光被四表，功高万世，凡我国民，报本追远，宜表尊崇，兹经本会常务委员会第一四三次会议一致决议，尊称总理为中华民国国父。”

按理说，毛主席是中华人民共和国当之无愧的国父。那么，我们为什么不称毛主席为国父呢？

首先，国父是西方文化概念，民国时借用了过来，东方文化并不认可。其次，作为社会主义制度的中国，我们坚持民主集中制原则，国家是以公有制为主体的国家，个人要置于集体领导下，不搞“国父”这种独尊一人的形式主义。

不仅我们如此，越南和前苏联都没有将胡志明和列宁授予“国父”之称，但并不影响列宁作列宁主义的主要缔造者地位。同理，不授予毛主席国父，也不影响毛主席作为毛泽东思想的主要缔造者地位。

事实证明，不授予毛主席“国父”之称，毛主席也永远是我们心中的国父。