白裤瑶族凭借一条白裤而出名，曾经有一档栏目曾在国际上展示过我国各个少数民族的服饰，其中就包括了白裤瑶族的白裤。
当地人给节目组成员介绍起这条白裤的穿法时，本以为只是简单的开口裤，然而节目组成员却惊呼出声道:“天哪!
太奔放了吧!”
那么为什么白裤瑶族的姑娘们敢穿这样毫无遮挡的开口裤呢?
而且对于这样的服装她们真的没有“走光”的顾虑吗?
白裤瑶族。之前我们在电视上看到的有关于白裤瑶族姑娘穿着传统民族服饰的节目，其中就时常能见到白裤瑶族女性穿着的一身行头，除了外面清一色的对襟衬衣之外，最吸引眼球的就是她们下身穿着的那条白裤子了。
要知道现在大多数人的审美观已经算是比较开放了，但对于当时只是在电视上观看节目的我们来说，眼前这一幕给我们带来的震撼却丝毫不逊色于真人表演的冲击。
那时候我们就会不禁好奇，当地人穿着这样的服装在生活中不会觉得很难受很不方便吗?
其实白裤瑶的姑娘是不会觉得很难受很不方便的，首先那条裤子开口向上，不仅很透气，也方便活动，而且开口裤的设计也方便她们观察腿部行走的状态，保证走路的时候不摔倒。
而且这样开口裤的小腿部位是收紧的，虽然是开口裤，但她们走路的时候裤子不会落下来，所以姑娘们就可以非常自如地走动了。
因此我们想要知道姑娘们在穿开口裤的时候会不会觉得 “走光”的问题，就得先去了解一下这条开口裤的来源了。
要知道开口裤可是根据当地人的生活需要而设计出来的生活服饰，是当地人用来适应自然环境并融入其中的一种表现。
“白裤瑶”其实只是瑶族中的一个分支，瑶族是我国非常古老的一个民族，主要生活在我国南方地区，从我国南方至东南亚地区都有瑶族同胞的身影。
但在我国各地的瑶族同胞虽然分布广泛，但是他们都集中于我国南方的山区，这样就形成了南方山地地区独特的瑶族文化，用以适应山区生活的一种独特服饰。
白裤瑶作为五个瑶族分支之一，是五个分支中唯一分布于我国大陆地区的瑶族支系，后期其他支系由此迁移到东南亚地区，通过流传下来的琅琊语音标可以验证这一点。
而白裤瑶原本是今越南北部一带萨尔山附近居民的一支部落，后来迁徙到我国内某个地方后发展成了五个分支，其中红衣瑶就是其中之一。
而当这支部落来到今广西地区的时候，他们逐渐认识到这里丰富的物产资源是一个能够长期居住下来的地方，因此他们就定居了下来。
随后这支部落不断繁衍生息，逐渐壮大起来，相传他们是神农氏后裔，所以便称自己为宝树氏族。
但随着时间不断向前推进，这支部落也开始经历一些变化，他们先后吸收和融入了一些其他民族，并且在不断交流中发展出多种自己的语言。
目前还没有确切资料表明白裤瑶族和其他瑶族之间的关系，但有一种猜测是认为白裤瑶是红衣瑶后裔的一种说法。
根据研究考古发现，广西贺州地区八步县三门镇有着白裤瑶人的古代祖先之后，至今已经有八千年的历史，在那个时候，这里的人们就已经会用山中的植物纤维编成绳子，再糊上树脂制作粗糙的鞋子。
进入民国时期的时候，当地流行一种土布，村民就用这种布制作出来衣服，到了20世纪80年代的时候，当地开始兴起棉纺工业，村民们就又将这种布用来做裙子和其他衣物。
等到今天，当地人早已不再穿以前那些传统服装，取而代之的是随处可见的大街小巷中销售的一身西装，但是当他们需要参加一些隆重的仪式或者特别有意义的场合的时候，这些传统服饰就被拿演出服复出了。
开口裤适合山区生活。传统文化中一直流传着这样一句话:“没有规矩不成方圆”，这句话的意思就是如果没有一定的规范约束行为，就无法整齐划一。
而这句话也从侧面反映出这条开口裤所承载着当地居民对生活规律的认同。
有资料研究发现，我国古代先民就是利用植物纤维制成绳子，然后再用树皮等材料制作衣物的，然后上层衣先是用单层材料制作而成的，后来才慢慢演变成多层叠加制作而成。
所以从一定程度上来看，现在中国人的服饰演变也是先先有了简单之后再逐渐演变成为复杂，而开口裤也正是具备了简单又方便又实用这三点，所以才能深得白裤瑶族姑娘们喜爱。
这些姑娘们大多数都是生活于山上的妇女，为了能够干活时方便活动，她们都会将长裙改造成开口裤，也因此开口裤逐渐流行开来，并成为某一地区特有的一种民族服饰。
随着时间推移，其间还经过多次发展演变，在各个不同支系之间形成差异化，比如五色瑶人穿三角权裙和盖头，从外观扮相上来看就与其他支系有所不同。
所以说，对于傣族姐妹们而言，当她们选择穿裙子的时候，其实也是在遵循一种生活规律，而开口裤同样也适应当地人生产生活、下地干活等实际生活需要，这是一种源自生活又高于生活的一种体现，是生活中赋予它更重要意义的一种表现。
为生计所迫。不仅是在中国，在东南亚的国家，白裤瑶服饰近些年也逐渐成为潮流趋势，当地人甚至还会将它作为晚礼服来穿，全然没有惧怕当年在电视上看到它的时候羞于穿戴之感。
甚至还有不少模特在国际时装秀上将白裤瑶服饰展现给世界，同时也为它赢得国际认可和关注，这本是一件值得高兴的事情，但周围并不是很乐观，一旦它走进大众视野，一切就变得异常麻烦。
尽管这套原汁原味的衣服全球无人能仿制，但它却意味着巨额财富，这让人一朝富足，就容易被金钱蒙蔽双眼，有人会为了迎合现代审美对传承几百年的古老技艺进行改良和创新。
这样的商业化虽然能够让当地人赚到钱，但却失去了白裤瑶文化蕴意最重要的一部分，因为衣服本身才是其文化意义的一部分，只要剥离了它，就像一件艺术品失去了艺术价值一样。
况且即使改造之后吸引了游客来购买，如果那些精美的工艺品被外销出去，那异域他乡的人们只会觉得这样一件具有观赏价值很高的艺术品值得他们拥有，却并不知道它背后的意思和故事，那更是真正意义上的失去“原汁原味”。
就像近些年火起来的那种非遗手工艺品一样，有些品牌甚至直接将它们与时尚结合在一起进行售卖，这样不仅能让更多的人欣赏到，还能让劳动者拥有更高收入，与现代生活相结合非常好。
但是如果为了迎合现代审美对其进行大量加工，那就很可能失去它原有的一部分，而只有尽量保持它“原汁原味”，才是真正的传承与发展。
现在越来越多年轻人都不愿意穿传统民族风格服饰，而我们的审美观也越来越向西方靠拢，从豪华包包到高档皮草风衣，无不代表经典西方形象，它代表有钱人，是财富的象征。
然而年轻一代又往往并不知道这些“名贵”东西背后其实隐藏着很多血腥，它们是由生命换来的，更有年轻的一代越加追求名利，是一种丧失道德底线盲目攀比和抛弃传统文化傲慢无知体现，在这一点上我们不能完全否认它们竟然发生利益牵扯而仅仅因为利益发展起来也是时代发展必然结果。
写在最后如今旅游业在广西当地越来越火热，当地人为了迎合游客需求，同时让自己更加富裕，就将杰出代表文化与周围生态进行结合，通过合法合规方式展现给世人一种别样“原汁原味”。
你觉得穿传统服饰是发扬文化，那么让旅游文化发展肯定是为了驱动经济，两者结合起来是时代发展的一个主流大方向，在这个时候我们的思考就变为如何实现两者结合保留传统文化的方法，比如古老技艺与现代工艺结合，这个方法不仅能保留文化传承，还能与现代审美相结合，你觉得这样行吗?
风俗习惯，有的地方还不穿衣服呢。小庙的妖怪成不了仙。