《资治通鉴》第一卷 周纪一
【原文】
十年，卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然。缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
【译文】
周显王扁十年（前359年），公孙鞅准备变法，秦国贵族们都反对。公孙鞅对秦孝公说：“对普通百姓，不能和他们一起商讨开创的事业，只能和他们分享事业成功的快乐。真正品德高尚的人不会与世俗同流合污，成就大事业的人不会与大众一起谋划。所以圣贤之人如果想使国家富强，就不能墨守成规。”大夫甘龙反驳说：“不对，按旧规章处理政事，官员们做起来熟悉，百姓安定不乱。”公孙鞅说：“普通人一般都安于旧习俗，学者也局限在自己的见闻中，这两种人，可以任他们为官，使其守法，但不能和他们讨论旧章以外开创的事。有智慧的人制定法规政策，愚笨的人接受法规制约；贤能的人变革旧的礼制，庸碌的人死守成法。”秦孝公说：“说得很好。”于是任命公孙鞅为左庶长，制定变法命令。
【材料解析】
1、旧的社会制度一定是偏向于一部分既得利益者。商鞅来到秦国主持变法，说白了就是打破旧制度建立新秩序，这无形中损害了贵族的利益。所以甘龙等人第一个站出来捍卫自己的利益，但又不好直说新制度不利于自己，只能拿百姓生活不安宁，官员不适用来搪塞。他讲究这个法则：制度不利于我，我就拿事实说事；事实不利于我，我就拿制度说事；当制度和事实都不利于我，我就把事情搅黄，闹大。
2、商鞅初来秦国，人生地不熟。按道理在一个新单位，想顺利开展工作，首先低调点，摸清各路大神的底细，然后找到靠谱的大树站队，哪怕后期有阻碍，起码有人帮忙说几句好话。但是他就是不按这个套路出牌。一上来把所有老干部都怼一遍，完全不给面子。这点他很聪明，因为他是变法总设计师，既然坚定信念一定要做到底，那肯定会得罪所有贵族，与其后期扯不清，不如现在快刀斩乱麻，这样反而让大家觉得他不好惹。
3、商鞅是位职场新人，以前也没什么成熟的作品给自己背书。他既然敢当面怼这些老干部，让他们下不来台，主要是因为他特别自信，相信自己的理论是正确，而且一定可以成功。其次有秦孝公这位大领导支持，其他人反对或支持没什么大作用。秦孝公这样的领导，他立场坚定，决心大，才促使商鞅铁了心把事情干好。
4、任何新事物的出现，必然会让人不习惯，难以接受。因为人都是守旧的，甘龙等人说的不无道理。既然旧制度体系那么好，按道理国家早富强，人民早富足了，可现实确实穷困潦倒。所以旧制度体系一定是阻碍了生产力的发展，不利于社会进步，为了习惯它，大家再坚持它就没意义了。可见想要发家致富，哪怕新事物再不适应，也要放手干。吴起是变法改革者，魏国，楚国在他的带领下，都尝到了甜头，可惜不彻底。
5、旧秦国好比一个贫困的懒汉，你让他改变原来的习惯，每天早起早睡，努力学习技术。他生理上一定会反抗，不适应这种方式。意志不坚定，没有看到效果的人，必然会放弃，所以想改变现状，需要有秦孝公这样的魄力。
6、世上绝大部分人都是愚蠢，没有思想的。他们目光短浅，急功近利，这是人的本性。高尚的，意志坚定，深谋远虑的人，他们才是人类发展的导师。当高瞻远瞩的人，对重大的决策摇摆不定时，只可与少部分同频的人讨论，不可与普罗大众谋划，否则给你搅黄。所以说，一件事如果你认定了，只需与认可你的人商量一下，然后坚定自己的信念，大胆去干。
7、商鞅之所以能在秦国功成名就，而不是在魏国。
其一领导者占主要因素。秦孝公志向远大，深谋远虑，就算商鞅是小白，也充分信任并支持他。魏惠王好大喜功，讲究门第，虽求才也只是为了装点门面。
其二商鞅有足够的自信，不怕强权。商鞅原是卫国人，后来前往魏国，又到秦国。刚开始在秦国也不如意，后来才得到秦孝公赏识。在没有做出成绩之前，敢把所有皇亲国戚都给得罪，这需要一定勇气，看来是不想给自己留后路。
以前，我刚到圆通速递做事时，也是满腔热血，总想在那里干出一番事业。刚开始的时候，大领导也信誓旦旦，说什么他为人嫉恶如仇，爱憎分明。我把这句话听进去了，在工作期间，我没有站队，也没有低调做事，不到一年就把大部分人得罪了，他们开始对我诬告陷害，我寻求大领导帮助，他就装聋作哑，最后我还是被扫地出门。所以说，一个人想干事，首先还得有意志坚定的大领导支持，其次自己立场也要坚定，同时做人还要适当圆滑。虽然商鞅成就了自己，也成就了秦国，但是下场很惨。
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