当我们被困在习惯性的固化思维中，会错误的认为幸福是比较出来的，于是我们总是通过各种比较去获得暂时的心理安慰，于是我们把幸福绑架进各种欲望的战车，成了情绪和习性的奴隶，一生被禁锢在各种外在的条件中，无法真正活出具足的自我。

在抑郁状态下，我们总是试图把自己的短板来对标别人的长处，这更加衬托出自己的自卑感无价值感。

于是头脑会给自己制定一系列的标准，促使自己不断压制自己改造自己，所以处在抑郁状态下，我们不断关注自己的症状，不是把意识投射到过去，就是把意识投射到未来，从而逃离当下真实的自己。

当我们把意识投射在过去，就会不断反刍自己的创伤，不断通过头脑思维把自己驯化成受害者角色，就会认为自己就是那个全世界最不幸的人，最可悲的人，最痛苦的人。

当我们把意识投射在未来，那么所当之处，皆是绝境，我们通过一个念头去压制另一个念头，通过一个想法去解决另一个想法，把全部的生命浪费在头脑的想法中。

我们总是习惯性地试图通过头脑理性逻辑思维来解决生命的问题，于是我们就活在了逻辑的是非对错中，于是我们试图让所有问题变得正确，让所有问题变得可控。如果事情有了另外的可能，那么我们就会痛苦不堪。

这不光体现在正常的人群中，更表现在抑郁症强迫症等人群中，我们总是试图用头脑的理性来压制内在的感性，通过对标别人的人生，树立起某个精确的标准，基于这个标注投射出完美的自我和目标，并固执的认为，达这个标准就是幸福的人生，没有达到这个标准就是痛苦的人生。

于是抑郁症不断通过压制自己改造自己，试图成为别人，所以抑郁症不断逃离那个自卑、退缩和弱小的自己，不断把自己向强大、勇敢、自信的完美目标改造，但最后你会发现无论你怎么努力，离那个头脑完美的目标总是差一点点，于是会更加自责自己否定自己攻击自己。

所以，停止所有的改造，停止头脑的目标，接纳自己，活在当下，成了疗愈的关键一步。

在漫长的人生道路上，我们每个人都会面临各种压力各种伤害，我们总是无意识地通过头脑去追求正确的做法，通过外在的比较，模仿他人的方式，来实现自我的价值，于是真实的自我离自己越来越远，我们机械式的重复着别人的人生，盲从于集体无意识的黑暗，在看似忙碌的背后，是生命的虚无逐渐吞噬自己。

于是各种挫折各种痛苦向你袭来，随着头脑的扭曲加工变得错综复杂，这个时候我们整个心身就会被无意识所接管，于是我们就开始自我怀疑自我否定自我攻击。焦虑抑郁成了人生的常态。

《庄子．人间世篇》记载：庄子与弟子走到一座山脚下，见一株大树枝繁叶茂，耸立在大溪旁。庄子问伐木者，这么高大的树木，怎么没人砍伐。伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。”听了此话，

庄子说：“残废之人，征兵不会征到他，故能终其天年。形体残废，尚且可以养身保命，何况德才残废者呢？树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。”弟子恍然大悟，点头不已。

所以无用之用方为大用，不争之争方为大争。世人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

所以，放下和别人的比较，放下头脑的评判，不用他人来定义我们的人生，而是自己来定义自己的人生，做回无用之用的自己，才是最好的人生。

禅诗有言：尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。

我们一生匆匆忙忙，忙忙碌碌，一刻不停地寻求向外扩张占有，缤纷色彩，令人眼花缭乱；纷繁音乐，令人听觉不灵；丰厚饮食，令人味觉迟钝；纵马驰骋围猎，令人心疯狂；稀罕器物，令人操行变坏。

一颗心，每天都在追逐六尘(色、声、香、味、触、法)，迷魂失魄。而觉悟者却在不看、不听、不说中，当下整个宇宙就都呈现在他们心中。