《乙瑛碑》，全称《汉鲁相乙瑛请置百石卒史碑》或《孔和碑》等。桓帝永兴元年（公元153年）刻。原石现存山东曲阜孔庙。碑高198厘米，宽91.5厘米，厚22厘米。隶书18行，行40字，无额。后有宋人张雅圭题字二行。碑刻内容为鲁相乙瑛代孔子后人上书汉廷，请设立一名掌握孔庙礼器的低级官吏，其级别为“百日卒史”，并提出此官任职条件。

乙瑛碑

《乙瑛碑》于东汉时期创作，作为蜚声中华的“孔庙三碑”之一（另外两个是《史晨碑》《礼器碑》），无疑在中国书法历史上有着重要的地位。这部杰作在隶书领域卓越非凡，其独特风格、严密章法和典范汉碑隶书形象为后世留下了珍贵的文化财富。碑文质朴、雄浑、庄重的风格，展示了汉碑隶书非凡的艺术成就，同时将隶书“八分法”艺术发扬光大。《乙瑛碑》被尊奉为汉碑隶书的杰出代表，堪为隶书学习的楷模之作。

《乙瑛碑》是汉隶中有数的逸品，字势开展，古朴浑厚，俯仰有致，向背分明。特别是后半段，采取笔杆倒向左侧的逆向行笔，使每一点画入木三分，扣的很紧，尤为高妙。《乙瑛碑》的结字看似规正，实则巧丽，字势向左右拓展。书风谨严素朴，为学汉隶的范本之一。

在《乙瑛碑》的书写技巧上，追求左右平衡、方圆有度以及变化中求稳重，使得作品呈现出一种协调而富有力量的美感。使字形的对称与结构的平衡之间达到最佳效果，令每个字沉稳端庄。《乙瑛碑》既有灵动之韵，亦有朴拙之意，刚柔相济，使作品整体展现出自然、流畅的古朴美感。碑文中的每个字既展现了笔画的力量，又彰显了结构的优美，展现出汉碑隶书的精华。

历代书家对此碑赞誉甚多。清方朔云："字字方正沉厚，亦足以称宗庙之美。"何绍基称此碑："横翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。" 宋赵明诚《金石录》、明郭宗昌《金石史》、清翁方纲《两汉金石记》等书著录。

汉隶珍品《乙瑛碑》高清完本

司徒臣雄司空臣戒稽首言鲁前相瑛

书言诏书崇圣道勉学艺孔子作春秋

制孝经删定五经演易典辞经纬天地

幽赞神明故特立庙褒成侯四时来祠

事已即去庙有礼器无常人掌领请置

百石卒史一人典主守庙春秋飨礼财

出王家钱给犬酒直须报谨问大常祠

曹掾冯牟史郭玄辞对故事辟雍礼未

行祠先圣师侍祠者孔子子孙大宰大

祝令各一人皆备爵大常丞监祠河南

尹给牛羊豕鸡马犬各一大司农给米

祠臣愚以为如瑛言孔子大圣则象乾

坤为汉制作先世所尊祠用众牲长吏

备爵今欲加宠子孙敬恭明祀传于罔

极可许臣请鲁相为孔子庙置百石卒

史一人掌领礼器出王家前给犬酒直

他如故事臣雄臣戒愚戆诚惶诚恐顿

首顿首死罪死罪臣稽首以闻

制曰可司徒公河南□□字季高

元嘉三年三月廿七日壬寅奏雒阳宫

司空公蜀郡成都赵戒字意伯元嘉三

年三月丙子朔廿七日壬寅司徒雄司

空戒下鲁相承书从事下当用者选其

年卌以上经通一艺杂试通利能奉弘

先圣之礼为宗所归者如诏书书到言

永兴元年六月甲辰朔十八日辛酉鲁

相平行长史事卞守长擅叩头死罪敢

言之司徒司空府壬寅诏书为

孔子庙置百石卒史一人掌主礼器选

年卌以上经通一艺杂试能奉弘先圣

之礼为宗所归者平叩头叩头死罪死

罪谨案文书守文学掾鲁孔龢师孔宪

户曹史□宽等杂试龢修春秋严氏经

通高第事亲至孝能奉先圣之礼为宗

所归除龢补名状如牒平惶恐叩头死

罪死罪上司空府赞曰巍巍大

圣赫赫弥章相乙瑛字少卿平原高唐

人令鲍叠字文公上党屯留人政教稽

古若重规矩乙君察举守宅除吏孔子

十九世孙麟廉请置百石卒史一人鲍

君造作百石吏舍功垂无穷于是始

汉代诸碑，相较而言，《张迁碑》方笔见多，《曹全碑》长于圆笔，《乙瑛碑》则方圆兼备，浑然一体。对于初学者来说此碑结字端庄，而且可以学会更完整的用笔方法，常常是隶书入门字帖的首选。

三笔：横笔、竖笔、波划

楷书讲究“永字八法”，篆书（小篆）讲究“中锋”一笔，作为篆书和真书的过渡，隶书用笔方法上比篆书更为丰富，讲究的是三笔。

第一笔：横笔（覆、横、仰）；

第二笔：竖笔（裹、弩、纵）；

第三笔：也是最重要的波划。

一笔：横笔

横笔，中部上拱称为覆，中部下挠称为仰，平的称为横。横的写法，跟篆书的用笔一样，藏头护尾，只是与篆书相比多了仰、覆的差别变化。从这个角度去理解《乙瑛碑》笔画就容易掌握其横笔特点。

覆者，如“司”、“书”、“言”、“圣”，《乙瑛碑》大部分的字的横画都呈现上拱的特点，即覆。横画大部分是圆起圆收。下笔后控制笔锋往左逆锋入纸，锋尖藏于笔画内，因为笔肚的关系呈现在纸上是圆起，然后向右行笔，末了回锋提笔将锋尖藏回笔画内。也有方起方收如“戒”，下笔后向左下折锋微微顿笔，形状塑造好后，向右匀匀行笔，笔画收笔处先顿后起，向左回锋。

仰者，起笔收笔同覆。就像一根小竹片，两端用力往中间挤，就会出现上拱或者下挠两者之一。“覆”的书写时想象自己在圆弧上半段，“仰”对应圆弧下半段。

横笔，在这特别指平 横，与楷书的横画角度不通过，隶书的横就是平。《乙瑛碑》大部分横画都有一定弧度，但是这种平 横也不是没有变化的，初学临摹的时候，容易平平淡淡的一笔横到头没有粗细变化也没有行笔角度变化。事实上所有的横画，都有行笔角度的变化的，这部分容易忽略，特别提醒注意。

二笔：竖笔

竖笔，往左弯曲在书论里面称作“努”类似于“（”，往右弯曲称作“裹”类似于“）”，直往下走是“纵”类似于“|”。竖笔也有圆笔和方笔的差别，同横笔类同，就是起笔收笔处这个地方是折笔回锋出棱角还是轻提回锋。

努画，《乙瑛碑》大部分的笔画都是有弧度的，努画大部分和裹画一起出现，比如“日”“目”“月”等的右部。

裹画，如上图“明”、“庙”、“成”，一般出现在字的左边，有方、圆、卷笔上挑三种方式。落笔逆锋，然后折锋顿笔把点立起来，“点不立笔不行”，先向下向右行笔，写出“）”形，收笔处一般把笔下按，笔尖卷动右上回锋收笔。（撇划归入裹画，捺划归入波笔。）

纵画，比较少，大部分出现在“中竖”。粗看是一个竖向的一笔，但是书写的时候不是拖着笔一下到底，而应该像“屋漏痕”行笔时徐徐前进写出力，收笔处应该方圆并用，而不该写成悬针竖。

三笔：波笔

波是隶书最富特征的笔画，讲究“蚕头 雁尾”、一波三折，而且大部分情况下“蚕无二设，雁不双飞”。就是同一个字主笔有捺脚，其他笔画就尽量不要避免重复出现。“纵波”也是大家熟悉的捺划，很多时候类似于楷书。

横波，《乙瑛碑》横波一般是该字中的主横，以方为主、以实为主。逆锋起笔，向左向下重顿，然后提笔向右向上行笔，边 行边顿中部隆起，后半部往右往下行笔，往下按笔铺毫，尾部重挫，然后向右上挑出。也分起笔处分“圆起”“方起”收笔处分“圆收”“方收”。

纵波，其实就是对应过来大家熟悉的捺划。归入波划其实就是因为他的写法就是跟横波很相似，用笔上基本没有太大差别，这也是黄简老师这么归类很高明的地方。

用“三笔法”理解并临摹《乙瑛碑》和其他汉隶，是一种简单易行的方法，观印山房老师整理该法，希望对大家学习隶书有所帮助。

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