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前言在我国古代很多大户人家都有一夫一妻多妾制，就比如我们熟知的一篇文章《邹忌讽齐王纳谏》，其中的邹忌就是一妻一妾，但随着社会的发展这种陋习也逐渐消失。
然而有一个国家却与我们古代的婚姻制度相反，实行的是一妻多夫制，一个女人要与一个家族的男子结为夫妻，这个国家就是尼泊尔，但他们为何要实行一妻多夫制呢？
穷是“万恶之源”正所谓“一分钱难倒英雄汉”，尼泊尔这个国家也算是我们的邻居，在南亚地区，离我们国家的西藏特别近，但发展较为缓慢，人均GDP仅一千多美元，被联合国列为最不发达国家之一，现在主要靠着旅游业撑起国内经济。
尼泊尔山区人民主要从事农业，畜牧业，由于国内多山，土地较为贫瘠，工业难以开放，农业生产也较为艰难，导致许多尼泊尔人都穷的叮当响，想要娶妻生子那可是要花好多钱的，没钱的男人又不想打光棍。
这也是尼泊尔许多贫困山区“一妻多夫制”的主要原因，然而国内经济总体发展都不是很好情况下，他们想要改变命运几乎是不可能的。
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所以在尼泊尔女人在嫁人之后，可能要侍奉三四个丈夫，他们都是一个家族的兄弟，因为没钱娶不到媳妇，只能几人共娶一个老婆。
尽管有着许多丈夫的尼泊尔女人并不幸福，每天都要做各种家务，洗衣做饭喂猪喂羊，每天都要起得很早为几个丈夫做饭，各种脏活累活都要干。
信息来源于新华网2016年4月30日关于贫穷的恶性循环：尼泊尔童婚新娘
还要给他们轮流生下孩子，一般都由家族里面的大哥先生孩子，然后按年龄依次与其他丈夫同房，似乎在尼泊尔人眼里，女人就是繁衍生息的工具。
但由于女生家里面也是非常的穷困，而且许多村子都是“一妻多夫制”，让她们觉得反正别人也是这样，别人都不尴尬，自己尴尬什么。
这种随大众的心理让尼泊尔的女性即使要嫁给四五个男人也不会多说什么，因为可能自己家里也是这种情况，所以也不会在乎什么伦理道德。
其实除了穷之外，还有一个重要原因导致尼泊尔很多男人不得不共娶一女。
重男轻女导致比例不平衡在尼泊尔，女性的地位是极低的，很多尼泊尔人都是重男轻女，这也让尼泊尔男女比例严重失衡，许多没钱的农民都找不到老婆，“一妻多夫制”也是在此情况下的愈演愈烈。
其实重男轻女这观念曾经在我国许多贫困地方也有，主要是当时劳动力大多是男性，一个家庭里男性越多，就能更多的帮忙分担农活，然而随着经济发展迅速，我们国家重男轻女的情况也是不多见了。
但尼泊尔一直处于靠农业发展的社会，“重男轻女”观念在那边已经根深蒂固了，女性的社会地位与家庭地位都是很低的。
如果在农村，家里有一儿一女，父亲就会把儿子送去上学，把女儿留在家里种地，他们认为反正女儿都是要嫁人的，是“泼出去的水”，读书一点用没有，还不如多干点农活。
做家务、照顾家庭成员、为丈夫家族的男性传宗接代几乎成了尼泊尔女性一生的写照，几乎没有什么自由的时间，看到尼泊尔女性的待遇，属实让人唏嘘不已。
有着多位丈夫的女人一般都没什么话语权，只能任劳任怨，在家里做家庭主妇，日常生活中只有管理柴米油盐的权力。
拥有如此多的丈夫，也导致了尼瓦尔女性不会有名义上的寡妇，但他们的风俗更是让女性永远不会成为寡妇
奇怪的风俗在尼泊尔的尼瓦尔族，却有一项习俗让女性一般不会成为传统意义上的寡妇，但这并不是因为丈夫多，而是她们从十岁之前就“结婚”了。
因为信奉印度教与佛教的原因，她们会举行一种仪式，嫁给贝尔果。虽然在外人看来这个仪式透露出一股诡异的感觉，但在尼瓦尔人眼里，这是一种信仰，代表着女性会有“永恒不变的婚姻”。
信息来源于环球网2013年5月27日关于奇俗 尼泊尔未成年少女的果实婚礼
对于挑选“新郎”也是有讲究的，必须挑选外观完整，成熟爆满的果实，因为尼尔瓦人比较迷信，如果果实破损，可能会造成婚姻的不幸，他们相信女生与贝尔果结过婚后，就可以得到印度教里面的毗湿奴神保佑。
经历过这场仪式的女孩子还要在举行一次“窑居”仪式，顾名思义就是在小黑屋里面住几天，是在女生月经初潮之时，在此期间，吃饭喝水全靠家里人送，十一天之后才能出去，最后还要礼拜太阳，当地人说这是一种洁净仪式，仪式之后就可以结婚了。
但印度教还有一项让人无语的说法，就是女性的月经是不祥之物，会给家里人带来不幸，所以在“窑居”仪式期间，家人会离她们远远的，让月经期间的女性到远离人群的小棚子里面生活。
但在小棚子里面的女孩子每天只能吃些又干又硬的食物，还要遭受被野外猛兽盯上的威胁，如此情况下，许多女性都在月经期间不幸身亡，这种愚昧的信仰也让人不寒而栗。
后来政府为了保护女性还是决定用法律来改变乡村的传统，虽然遭到了许多愚民的阻挠，但最终还是起了点作用。
而在尼泊尔订婚的话，男方还要带上十颗槟榔，一盒化妆用的粉，加上给新娘子的两套新衣服，由于尼泊尔那边比较穷，也不说要多少彩礼什么的，能吃饱饭就行了，毕竟在经济不发达的地区，活着才是首要任务。
信息来源于新华社客户端2020年5月1日关于尼泊尔：疫情下的婚礼
结语
在一妻多夫制下的女性，每日辛勤劳动也换不来一丝公平的待遇，生长于穷乡僻壤之中，只有接受命运这一种选择，而尼泊尔的女性，命运无疑是悲惨的。
如今我国的女性自改革开放后便不再像之前那些地位卑微，也是时代进步，社会发展的成果，在中国人人平等的环境下，永远都不会出现“一妻多夫制”。
信息来源于新华网2016年4月30日关于贫穷的恶性循环：尼泊尔童婚新娘
信息来源于环球网2013年5月27日关于奇俗 尼泊尔未成年少女的果实婚礼
信息来源于新华社客户端2020年5月1日关于尼泊尔：疫情下的婚礼
