孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”

孟子以他犀利的笔触，为我们揭露了人与人之间相处的关键所在，那便是我们如何对待他人，决定了他人如何对待我们。

这种直接且朴素的道理自然是不容置喙的，但是这个道理似乎并真正没有通行于我们的生活之中。

没错，对于敏感的我们来说，我们的接近却换来他人的疏远；我们的讨好却换来他人的厌恶。

我们对他人的善意，并没有得到应有的回报。

究其原因，在于我们都没有悟透一个浅显的道理。

敏感且善良的我们，总被辜负

敏感的我们，总是以卑微的姿态，尽可能的去品读“空气”，努力的想要贴近他人，但往往事与愿违。

敏感的我们，总是压抑自己的需求，尽可能去迎合他人，却时常遭到疏远。

敏感的我们，总是希冀着来自于他人的回报，认为自己的善意将被温柔以待。

但现实却总是给予我们沉痛的打击。

是的，我们的善意，往往无法收获回报，只会让我们陷入焦虑与痛苦之中。

是的，我们的讨好，通常难以得到认同，只会让我们不断品尝心碎与惆怅。

敏感的我们，似乎是这个世界上最为“可怜”的人，我们努力的讨好着他人，且迫不及待的献出自己的一切，却从未换回应有的回报。

那么，为何我们对他人的讨好，我们对他人情感上的付出，总是无法获得平等的回报？也许，我们从一开始便错了。

敏感却脆弱的我们，无处躲藏

对于敏感的我们来说，总是能够敏锐感受到他人的情绪，也能够通过对这些情绪的解读，探寻出他人真实的感受。

但这种堪称“天赋”一般的能力，并无助于我们获得快乐，毕竟我们都曾体会过，看穿他人虚伪假面后所不得不面对的痛苦。

“正如，我们能够敏锐的发掘，朋友称赞我们时所刻意隐藏的嫉妒；爱人温柔呵护时所蕴藏的不耐烦。”

这些他人难以察觉的细微表现，在我们敏锐的“嗅觉”之下难以忽视，这无疑让我们时常陷入痛苦与焦虑之中。

趋利避害是人类的本能，我们似乎本应懂得如何躲避痛苦，学会忽视虚伪假面下的残酷真实。

但我们从未学会躲藏，我们一遍遍的品尝痛苦，却又在一遍遍的想要逃离痛苦，但从未成功。

我们，到底是哪里出了问题？

是什么让我们只能在过于敏感所带来的种种恶果中不断感受痛苦，却似乎永远也无法得以挣脱？

难道，对于敏感的我们来说，唯一的出路便是安心扮演“受害者”的角色，时刻品尝着痛苦，并永久沉沦下去？

敏感的我们，都是“受害者”

我们，都是“受害者”。

毕竟，我们总是压抑自身去迎合他人，毕竟我们总是倾尽所有，以换取来自于他人的情感回报，哪怕这种回报从未真正的存在过。

但将自身认定为“受害者”的我们，在生活中所探寻到、观察到的，似乎都是对我们“敏感”的控诉。

“有人说与敏感的我们相处很累，因为我们总会胡思乱想；

那些接受过我们讨好的人总是在刻意的远离，似乎这些讨好成为了他们的枷锁与重负。”

这是多么令我们所无法理解，更无法接受的现实。

我们压抑自身所进行的讨好，不仅没有获得来自于他人的认同与回报，反而被他人所唾弃与厌恶。

我们要如何面对这种令人悲伤且痛苦的现实？或许，我们可以控诉，并将一切的一切，都归咎于他人身上

我们可以控诉他人不知感恩，控诉他人忘恩负义，控诉他人不懂得欣赏我们。

但我们最终都可以知道这无济于事，因为这无法改变我们的现状，更无法改变我们的未来。

我们需要一个答案，需要寻找出路，需要挣脱敏感所带来的种种焦虑与痛苦，需要全心全意为自己而活。

但在很长一段时间中，这个问题的答案，并不清晰，或者说，并没有一种普遍且能够接受的答案。

但最近在《钝感力觉醒》这本书中，给出了一个我们所难以接受，却不得不承认的答案，

想要从过于敏感带来的种种恶果中挣脱，所需要进行的第一步，便是承认自己并非是“受害者”。

对于敏感的我们来说，承认自己并非是受害者，这无疑称得上是离经叛道。

我们并无法接受这种观点，更无法认同这种观点。

但如果我们短暂收起自身的偏见，以一种第三方的角度去思索这个观点，我们又不得不承认自己似乎并不是自己想象中那般的受害者。

“毕竟许多时候，我们对他人的讨好，并非是他人所要求的；我们对他人的付出，也并非是来自于他人不断索取”。

没错，我们只是单方面的通过讨好，来探寻他人的真实想法、与他人建立友谊、获得稳固的情感关系、得到足够的情感回报。

但这种付出与讨好，说到底不过是一种自以为是，是我们所强加于他人身上，强迫他人接受并不断索取回报的行为。

如果我们自称为“受害者”，那么，他人在面对我们强制性的付出与索取时，又何尝不是“受害者”呢？

敏感的我们，又何尝不是“施暴者”

许多书在写作的过程中，会刻意迎合读者，尽可能将读者的缺陷转化为优点，以获取到读者的认可与好评

但这种刻意的迎合，似乎并无法为读者提供足够的利益，不仅无法使读者意识到自己所面临的问题，反而在强化读者对自身的执着。

对于深受敏感所困扰的我来说，似乎如《钝感力觉醒》这本中所说的那般，陷入一个“自欺欺人”的盒子之中。

我们总是在抱怨着他人，也就总是在品尝着痛苦，虽然嘴上呼喊着要寻求改变，却总是蜷缩在“盒子”之中，不愿挪动。

《钝感力觉醒》书中说：“幸运的是，我们总能找到借口；不幸的是，这些借口对我们没有任何正面意义。

我们所有的推诿与指责，都是可以被轻易识破的狡辩。

我们找寻着自己是受害者的借口，我们绞尽脑汁地搜寻他人的错误，以此来逃避我们自身的不足。”

承认自身的不足，对任何人来说都是一件难事，对于敏感的我们来说更甚。

毕竟我们所具备的敏感嗅觉，总是能让我们找寻出足够的借口供我们使用。

我很庆幸，作者并没有刻意的迎合读者，我也很庆幸，作者将这一令人难以接受与想要逃避的一章放在书籍的开头。

或许，我们只有接受了自身的“不完美”，才能迈出改变的第一步。

或许，我们只有接受了来自于自身的“缺陷”，才能如作者所说的那般：

挖掘出敏感所蕴藏的宝贵财富，找寻出敏感中所蕴含的，那足以称得上是天赋的宝藏。

或许，正如书中所说的那般，钝感力，并非是将敏感的我们钝化，并非是让一个人变得迟钝与愚笨。

而是懂得如何将敏感这种稀缺且珍贵的资源，应用到真正重要的事情之中并从中获得我们所未曾体会过的满足。

这世界上有无数敏感的人，更有无数沉浸于敏感所带来的痛苦之中的人。

而只有少数人，挖掘出了敏感所蕴藏的宝藏，而这份宝藏，取之不尽又用之不竭。

或许，这本钝感力觉醒，便是我们的“救赎之道”。

作者 | 诗漫·职场手记