大家好，我是小九

昨日，有一玩家朋友问及：为何《黑悟空》里的金池长相奇葩，他身边的两个小和尚，一个广智手持火把、一个广谋手持蒲扇，有什么说头？

今天就来说道说道。

1）在《西游记》里，金池长老的形象颇为特殊，与我们通常印象中的出家人截然不同。

一般人认为，和尚应当清贫淡泊，四大皆空。但金池长老的打扮却与这种形象背道而驰。他的装扮极为华丽，光彩夺目：头戴镶宝石的毗卢方帽，穿着锦绒披肩，边饰闪烁，脚下的僧鞋也镶有八宝，连拄杖上都嵌着云星。整个人看起来像是世俗中富商，而非出家修行的僧人。

不仅如此，他的日常用品也是奢华无比。招待唐僧师徒时，他用白铜壶斟茶，配上羊脂玉的盘子和法蓝镶金的茶钟，连见多识广的唐僧都为这些精致的器具所赞叹。

更夸张的是，当悟空称赞唐僧的袈裟时，金池长老的僧众却不屑地表示，他们观音禅院随便哪个僧人都拥有二三十件袈裟，而金池长老更是拥有多达七八百件。这数量令人瞠目结舌，要知道整个禅院共有230名僧人，光那些袈裟的价值就不菲。

为什么他的法号叫“金池”？或许因为他真的是名副其实的“金池”，财富如池水般丰盈，充满了贪欲。

更令人不解的是，面对远道而来的大唐高僧，金池长老丝毫不关心佛法，反而追问：“天朝上国可有什么宝贝，借与弟子一观？”他对宝物的痴迷显而易见，连肉眼凡胎的唐僧都能看出这位长老并非善类。

唐僧的直觉没有错。

金池长老看到唐僧的袈裟后，心生贪念，想据为己有。这时，一个名叫广智的和尚提出杀了唐僧和悟空，但另一个名为广谋的和尚更狠，建议直接放火烧死他们，毁尸灭迹。

2）在《黑神话：悟空》中，金池长老被描绘成一个如幽灵般的存在，（乍一看以为是哪个厉害的妖怪）头上插满尖刺，身体缠绕着黑色的线条，令人不寒而栗。为什么他变成了这样呢？

一种解释是，金池在火场逃窜时被房梁砸中，葬身火海，尖刺象征着木头砸入他的皮肤，黑色的线条可能是他烧伤后的痕迹。

另一种说法是，黑熊精试图让金池长老为己所用，然而金池却与埋藏的金银铜融为一体，成为一个半人半鬼的怪物。他生前贪恋袈裟，死后仍四处游荡，寻找丢失的袈裟。

如此贪婪，当他面对“天命人”时，虽然他第一反应是恐惧，然而，心中对袈裟的执念还是让他质问对方是否藏匿了他的宝物。

3）金池长老为何如此执着于袈裟？黑熊精曾问过观音菩萨：“师父，出家人生缘已断、金海尽干，长老为何放不下一件衣裳？”观音菩萨的回答是：“若不披上这件衣裳，众生又怎知我尘缘已断、金海尽干？”

这句话点出了金池心中的执念。

对他来说，袈裟不仅仅是一件衣裳，而是他身份的象征，是他向世人证明自己“得道高僧”的标志。

可通俗解释：你若不是马YUN，你怎么让世人相信你不爱钱？

唐僧没有通关文牒，便难以证明自己走过取经路；同样，金池没有那件袈裟，便无法证明自己是高僧。

这种执念正是佛教所谓的“贪”。

金池的贪念，既源于他的本性，更离不开外界的推波助澜。广智、广谋这些角色，都在不断地煽风点火，加剧了金池的欲望与罪恶。

佛家讲“贪嗔痴”三毒。

金池长老的贪，是对世俗财富、物质享受的贪恋，他不满足于已经拥有的千件袈裟、无数宝物，总是想要更多。

而广智则表现了“嗔”的恶念，当金池生出贪心时，广智不仅不加以制止，反而添一把心火，怂恿金池，甚至提议杀害唐僧师徒。他的“嗔”是对不如意现状的愤怒和激烈反应。

广谋更是“痴”的代表：分不清善恶，是非不明，不仅不阻止贪与嗔，反而要用更极端的手段来掩盖罪行。

故而：《黑神话》中的广智手持“赤潮”双头剑，四处点火，而厂谋则有一把扇子，能刮起龙卷风。

他们的行为就象征着煽风点火，激化他人心中的贪嗔痴。

修行路上，摆脱贪嗔痴是必须跨越的障碍。金池的故事，恰恰展示了一个人如何在这些欲望的驱使下，逐渐迷失自我，沦为一个世俗欲望的奴隶。《金刚经》有言：“应无所住，而生其心。”若过于执着于一切外物，不论是财富、名利，还是袈裟这样的身份象征，便会陷入迷惑，无法解脱。金池的悲剧就在于：他始终未能放下这件“袈裟”，也因此无法超脱尘世之苦。最终，袈裟成了他欲望的象征，成为他无法逃脱的牢笼。

所以说：取经，本质上却是每个人心灵修行。

图源于剧，侵删

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