谁都想不到在以“孝”为首的中国里，还存在着一些陋俗。

当家中的老人年龄超过60岁后，不管身体状况如何，都会被儿女送进山洞再将洞口封死，然后等待死亡。

而这个山洞就成为老人最后的结局。

这就是在我国湖北地区古代流传下来的一种习俗。

而当地人的看法，将这称为“寄死窑”。

这样的习俗，究竟是什么时候流行起来的？这样做良心真的不会痛吗？

在中国西南部的一个偏远山区，考古学家们发现了一处奇特的遗址。这里有一排排的小洞窟，每个洞窟大小仅容一人蜷缩其中。

起初，他们以为这是某种古老的居所遗迹，但随着挖掘的深入，真相逐渐浮出水面——这些洞窟竟是古代遗弃老人的场所，俗称"寄死窑"。

寄死窑通常位于人迹罕至的山崖上，由天然形成的岩洞改造而成，或是人工开凿的小型洞穴。每个窑洞内部狭小阴暗，仅能容纳一位老人蜷缩其中。

窑口往往朝向悬崖，使人无法轻易进出。考古学家在一些寄死窑中发现了人骨遗骸，以及一些随葬品，如陶罐、木碗等简单器物。

这一发现震惊了学术界和社会各界。寄死窑的存在，揭示了古代社会中一个残酷的习俗——将年老体弱、无法劳作的老人送入窑中等死。

这种习俗主要分布在中国西南部的贵州、四川等地区，尤其在少数民族聚居的山区更为普遍。

随着研究的深入，学者们开始探究寄死窑习俗的历史根源。在古代社会，特别是偏远山区，生存环境恶劣，资源匮乏。

一个家庭往往难以维持多口人的生计。在这种情况下，无法劳作的老人成为了家庭的负担。

为了保证家族的延续和年轻一代的生存，一些地区逐渐形成了遗弃老人的习俗。

李老汉是一位生活在贵州深山中的农民。他的父亲已经80多岁，常年卧病在床，需要人日夜照料。

李老汉家中还有几个年幼的孩子需要抚养，日子过得十分艰难。村里的老人们私下议论，说李老汉应该考虑把老父亲送到寄死窑去。

起初，李老汉坚决反对这个想法。但随着时间推移，家里的粮食越来越少，孩子们也经常饿肚子。

一个寒冷的冬夜，李老汉终于下定决心。他背起老父亲，趁着夜色悄悄走向山中的寄死窑。

当他们到达寄死窑时，老父亲似乎明白了什么，轻声说道："儿啊，我知道你也不容易。把我放下吧，你回去照顾孩子们。"

李老汉强忍泪水，将父亲安置在窑中，又塞给他一些干粮和水。临走时，他跪在地上磕了三个头，然后转身离去，再也不敢回头。

这个残酷的习俗背后，反映了古代社会的生存压力和资源稀缺问题。在一些偏远山区，土地贫瘠，粮食产量低，人们常年处于饥饿边缘。

为了维持家族的延续，不得不做出艰难的选择。同时，传统观念中对老年人价值的认知也起到了推波助澜的作用。

在一些地区，人们认为老年人已经完成了人生的使命，应该为下一代让路。

然而，寄死窑习俗并非单纯的遗弃行为，其中还蕴含着复杂的文化内涵。在一些地区，人们将寄死窑视为通往来世的通道。

他们相信，老人在窑中离世后，灵魂会得到解脱，前往更好的世界。因此，送老人入窑在某种程度上被视为一种祭祀行为。

在寄死窑附近，考古学家们经常发现一些祭祀用品，如香烛、纸钱等。这表明，即使在遗弃老人后，后人仍会定期前来祭拜。

这种矛盾的行为反映了古人对生死的复杂态度，以及在极端环境下人性的挣扎。

寄死窑习俗并非中国独有。在全球范围内，类似的弃老习俗在不同文化中都有出现。

例如，日本的"姥捨山"（弃老山）传说，讲述了将老人遗弃在山中等死的习俗。北欧的一些地区也曾有类似的传统，称为"ättestupa"，即将老人推下悬崖。

这些习俗的存在，反映了在资源匮乏的环境下，不同文化对生存问题的类似应对方式。

随着时代的发展，寄死窑习俗逐渐引发争议。一些人开始质疑这种做法的道德性，认为它违背了人伦道德。

在一些地区，人们尝试将"寄死窑"改称为"寄思窑"，强调对老人的思念之情，试图为这一残酷习俗赋予更积极的含义。

然而，随着社会的进步，寄死窑习俗最终走向了消亡。经济的发展带来了生活水平的提高，人们不再面临严重的生存压力。

同时，伦理道德观念的革新也使得遗弃老人的行为受到强烈谴责。政府还出台了相关法律政策，明确禁止遗弃老人的行为。

在贵州的一个小山村，曾经有多处寄死窑。如今，这些窑洞已经被封闭，成为了一处历史遗迹。

村里的老人王大爷今年已经85岁了，他坐在家门口的藤椅上，回忆起小时候听老人讲述的寄死窑故事。

"那时候，村里要是有老人被送进寄死窑，大家都不敢多说什么，只是默默地叹气。"王大爷说，"现在想想，真是可怕的事情。"

如今，王大爷的儿子儿媳对他照顾得无微不至。村里还建立了养老院，为那些子女在外打工的老人提供照料。

每到节假日，村里都会组织慰问活动，给老人们送去慰问品和节日的祝福。

这种变化反映了从寄死窑到现代养老文化的巨大转变。传统的孝道观念被赋予了新的内涵，不再是简单的赡养，而是对老年人的尊重和关爱。

社会养老体系的建立和完善，为老年人提供了更多的保障。人们也开始重新认识老年人的社会价值，鼓励他们继续发挥余热，参与社会活动。

如今，在那些曾经有寄死窑的村庄，人们经常会举办"敬老节"活动。全村的老人聚在一起，享受晚辈们准备的美食和文艺表演。

年轻人们会向老人们请教种地、酿酒等传统技艺，老人们则乐呵呵地分享自己的经验。这种场景与过去形成了鲜明的对比，展现了社会的进步和人性的光明面。

信息来源：北京青年报：《湖北武当“寄死窑”证明我国曾有“弃老”习俗》