●释灵澈
年老心闲无外事，
麻衣草座亦容身。
相逢尽道休官好，
林下何曾见一人。
【赏析】
在我国唐代，是禅宗发展的鼎盛时期，那时许多的禅僧大德，他们经常在一起谈禅论道，诗词酬唱，所以涌现出许多有名的诗僧，释灵澈就是其中之一。
灵澈（746-816)，俗姓汤，字澄源，越州会稽（今浙江绍兴）人。从小做事认真，喜欢吟诗作对，并拜同乡严维门下学诗，诗名渐起。他常云游四方，结交禅道诗友，当时的诗僧皎然与他交往甚密，皎然的诗意境深远，风格闲淡，禅趣盎然，严羽在《沧浪诗话·诗评》说其成就"在唐诸诗僧之上"，我想他们在诗的创作上是相互影响，相互长进的。
皎然对他十分器重，在唐德宗贞元（785-805）年间，他们在吴兴（今浙江湖州）游览，皎然与灵澈高谈阔论，气味相投，相互和唱，皎然对灵澈《归湘南作》十分赞叹，于是把"山边水边待月明，暂向人间借路行。如今还向山边去，惟有湖水无行路"的诗抄写下来，向当时掌管全国财政大权的包佶推荐。包佶字幼正，进士出身，也是诗坛名人，他们有共同的爱好与语言。对灵澈的诗才佩服有加，于是灵澈在包佶手下为官。后来皎然又把他荐于李纡。李纾字仲舒，始仕校书郎，德宗（780-805）时累官吏部侍郎。
灵澈作诗可以，当官不是他的强项，因为他性格耿直，书呆子气太重，不会来事，关系处理不好，不但吃不开，还得罪权贵，最终贬职福建汀州。
灵澈官场失意，因他向往自由无碍的生活，就出家当和尚，为越溪云门寺律僧。
云门寺在唐时也是一处风景胜地，许多的诗人游览时都留下了有名的诗篇，如初唐诗人宋之问在中宗时为越州长史，他游览云门寺时写了《游云门寺》，诗中有"维舟探静域，作礼事尊经。……，虹桥转翠屏。"
这时的灵澈无官一身轻，到处云游，结交诗友，诗名越来越响，影响也越来越大，在京城也很有名气。如刘禹锡的《澈上人文集序》中载："以文章接才子，以禅理悦高人，风仪甚雅，谈笑多味。"看来灵澈确实是一位学识过人、风雅脱俗的高僧。
当时与他接触的人很多，有普通的知识分子，也有许多当官的士大夫。如洪州（今江西南昌）刺史韦丹就经常与他书信往来，一次韦丹写了一首《思归寄东林澈上人》诗赠与灵澈。当时灵澈在庐山的东林寺，韦丹在诗中说："王事纷纷无暇日，浮生冉冉只如云。已为平子归休计，五老岩前必共闻。"
韦丹这首诗也写得不错，诗中含有那种归隐山林，向往寂静生活的愿望，同时也表现出厌烦官场应酬。但他却强调说，现在因为公务繁忙，没有一点空闲，整日虚度时光，只希望能够像东汉人向平那样，等儿女婚嫁一类的事情处理完了，就可以出游名山大川，到庐山五老峰和灵澈禅师一起，享受闲暇的生活了。灵澈看了他这首诗，于是就回赠一首。诗题为《东林寺酬韦丹刺史》。诗曰：
年老心闲无外事，
麻衣草座亦容身。
相逢尽道休官好，
林下何曾见一人。
从诗题可知，灵澈是在庐山的东林寺给刺史韦丹写这首诗的，其诗意当然是根据刺史韦丹的赠诗而写，所以诗的前两句"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身"，说我年纪已经老了，心也就闲了，再也没有那么多的俗事了；我不求什么优惠的物质生活，只要有一件粗布袈裟、一个稻草蒲团也就可以继续修行。
"相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"这些年来，我曾见过许多的人，他们都跟我谈起辞官归隐的种种好处，可是真正辞官隐退生活在山野林间，我却未曾见过一个这样的人。
当时的社会现象，就是许多的士大夫与禅僧交往，他们在一块谈禅论诗，诗词酬唱，儒释相融，时成风尚。也有一些士大夫爱羡出家人的那种林泉生活，于是就高谈林泉的种种好处，并要归隐山林。这位韦丹可能就是这样的一个人，所以灵澈给他的诗里，把话说得十分的明白，"相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"这两句诗深刻地反映了社会上部分人的心态，同时也揭示了一种社会现象，而被历代所传诵，这大概就是这首诗能传世的原因。
这正如当今许多人说喝酒伤身，不喝了；赌博伤财，不赌了，但你看那些叫唤得最凶的恰恰是整天沉迷其间的人。官场也是如此，有些人说当官太累，劳心伤神，但大家还是一个劲地往官场上钻营，说穿了还是各种欲望的驱使，使之欲罢不能。
灵澈当时也是一位有名的高僧大德，但他的生活确实严格遵循着僧人修行的种种规定，我们可以从刘长卿（701-790）写给他的《送灵澈上人归嵩阳兰若》的诗中看出，其诗曰："南地随缘久，东林几岁空。暮山门独掩，春草路南通。作梵连松韵，焚香入桂丛。唯将旧瓶钵，却寄白云中。"
这首诗正是灵澈写《东林寺酬韦丹刺史》诗之后，他要离开东林前往嵩阳，刘长卿为他送行而赠此诗。诗中展示了灵澈的崇禅向佛，一心参禅悟道的生活。特别是"唯将旧瓶钵，却寄白云中"一联，充分表达了旧时禅者行脚四海，求道五湖的生活理念。
刘长卿还有《送灵澈上人》诗："苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。"诗中用平淡朴实无华的语言描绘了灵澈大师的生活，这是刘长卿失意时路过江苏润州（今镇江），当时灵澈在此竹林寺挂单，两人不期而遇而成忘年之交。刘长卿在诗中说：苍苍翠翠的竹林掩盖着古老的寺院，悠悠杳杳的钟声透过傍晚的云层；你头戴着斗笠，身披着夕阳，朝着远方的青山独自成行。
不过我十分欣赏灵澈的生活态度，"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身"。这是何等的洒脱任运，能在生活中放下一切，心闲天阔，过着麻衣草座的简单朴实的生活。语句朴素直白，但禅意深厚，哲理深远，令人深思玩味。
灵澈的诗确实朴实，如他的《送道虔上人游方》中有"烟景随缘到，风姿与道闲"、"谁识浮云意，悠悠天地间"，都是喜闻乐见的好诗句。特别是"谁识浮云意，悠悠天地间"，气势磅礴，禅意浓浓，使人读后意境开阔，好似游方名山大川，观赏浮云，置身仙境。灵澈真不愧是有名诗僧，诗句直白朴实无华，但寓意无穷，禅理多多，给人启迪和快乐。
"相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"禅不在于说，而是在于实际行动。
