从古至今，人们建立（发生）关系的方式是什么？一是血缘关系，用血缘将人与人联结成一个关系联盟，比如：一个家庭、一个家族、兄弟姐妹、“二舅三大爷”、“三叔四伯”、“七姑八姨”等等这种亲戚关系，都属于由“血缘”而建立起来的关系。

还有一种是循着血缘而间接关联建立的关系：比如：夫妻有共同血缘的孩子、岳父、岳母、公婆关系等这些关系，这些虽然没有直接的血缘，但却都是源于一个“血缘”的“因”而建立起了关系。

无论是直接血缘关系，还是间接血缘关系，都是循着“血缘”而建立，因而可以归为“血缘关系”这一大类（此处归的大类，不是从严格生物学角度属性讲）。

血缘关系是人与人联结的一种“天然性关系”，也是一种基础性关系，更是一种“强关系”。正因为其具有“天然基础性”更是一种“强关系”（其它的社会关系无论多么密切，都无法与其相比。“打虎亲兄弟，上阵父子兵”这是古人的智慧与经验总结）。

所以，从古至今的“权贵之家”“豪门望族”在婚姻上往往都是“政治联姻”、“豪门联姻”、“家族联姻”。这种联姻是一种强强联合。之所以要通过婚姻去联合，也正在于血缘关系是其它社会关系所无法相比的“强关系”。（当然，虽然是强关系，但关系相处的是否融洽，还是要经营）。

在社会中，建立关系的第二种方式是利益关系。因利益（价值）而相互建立的社会关系。这里的利益不仅只是指物质利益，也包括精神利益。比如“高山流水遇知音”相互能提供精神价值（或情绪价值），这种“知音、知己”的朋友关系也属第二种建立关系的方式（利益关系）。恋爱（恋人或情人）关系更是如此（恋人之间能相互提供情绪价值）。至于合作伙伴关系等那都是更明显的因利益而建立起的关系。

由利益（价值）而建立的社会关系，利尽则散。比如合作关系，没利益了，那合作什么呢？合作一起赔钱吗？显然就不会存在了。再比如朋友关系，兴趣爱好变化了，没有了共同的兴趣爱好了，相互提供不了精神价值或情绪价值了，关系也就渐渐地淡了（淡没了，关系也就不存在了）。恋爱关系（或情人关系）更是如此，相互提供不了情感价值或情绪价值了，“分手”那是“分分钟”的事。“分手”了，关系当然也就不存在了。

当然，由利益（价值）而建立的社会关系也有一生一世的，也会有保持“一生一世”的共同“爱好兴趣”，共同的情感、利益等，但真的是少数。大多数人的这种关系常态是：走着走着就散了。

所以，在古代，人们为了加强这种社会关系，如果不能（条件不允许）建立起“强血缘关系”，那么通过“桃园三结义”“拜把子”等方式，也可以强化这种非血缘的社会关系，以达到长久互助之效果。（这种方式真的有显著效果）。

建立社会关系的第三种方式是团体式同盟关系，或者说是因（加入）某个团体而形成的关系。比如：同事关系、同学关系、上下级关系等。这种关系是人们通过加入社会组织、团体、机构，乃至各种生产单位（公司企业）、经济群体等单位而形成。这第三种社会关系的特点是：团体散（或离开团体），则关系散。

人与人必须要有一种相联系的理由，或是亲缘相联、或为利益结盟、或为分配利益。人与人之间无没有理由的联系，不能无理由发生关系。无关的人就是路人或陌生人。如果没有联系的理由，人与人之间关系是隔离和断裂的，更确切地说，人与人必须在某种特定的关系之中才有共同性，才能产生联系。

人是生活在社会关系中的，人也必须在某种特定的关系中生活。“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”人们必须以各种理由联结在一起，否则生活无法进行。从原始社会形成起，人就无法脱离社会而生存了，从古至今都是如此。