“道问学”是“尊德性”的功夫。

初释：“道问学”是靠后天的勤奋好学，所成就的学问，是“格物穷理”。“尊德性”是尊崇先天原本具足的德性，是“存心养性”。

壶天山人诠释：“尊德性”和“道问学”是儒家千古以来争论的一个大话题。陆九渊讲的就是德性，而朱熹讲的就是道问学。它们俩之间实际上就是一个体和用的关系，尊德性是体，道问学是用，之间相辅相成。但是它们之间的运用次第，其实应该是发明心地，就是尊德性，因为不发明心地的话，道问学就有可能是假的。但是反过来，道问学其实也是前行功夫，可以通过道问学来激活自己的本体心地，两者之间倒也相互融通。

应用：其实我一直推崇修学并重。所谓修，就是每天坚持打坐或者站桩；修学则是每天读经典，哪怕坚持读一页。在打坐的过程中间，其实就是发明心地的一个过程；而读经典，其实就是道问学，层层开始往内进来认识自己的心灵。两个之间可以相互交融，有个几个月，甚至于几年的功夫，那必将有所成就。