万物“由因而起由果而终”，不同性质的起因，诞生不同性质的结果。一件事情的发生、发展和走向特质，与其生成的起因性质密切相关。

这就是佛学中的“缘起性空”，它本不存在什么狗屁“假有”，更不存在什么狗屁“本性是空的”这种现代语言夹带古语，莫名其妙的话！

如下图所示，

①这棵树的“开始破土而出”就是一个“缘起”！

②埋在地底看不见摸不着闻不到的树根，就是“空、无”。它们代表事物运动变化起因。

③这棵树最终能长多高多大，怎么的树冠，怎样的果实。都取决于深埋地底看不见摸不着闻不到的树根这个“起因”！

这就是佛学中，最为典型的“缘起性空”标准答案。

请不要在解读佛学概念中，再加入“空性、假有，自性不空、也不能有”等等这些莫名其妙的话。

正如我们翻译牛顿定律英文版:“作用力等于反作用力”。我们不能夹带含有“Action equals reaction”这些词汇中的任何词汇，包括它们发音音译。

可惜的是，佛学翻译基本都是这种形式，夹带太多的古典经文语言。

最要命的是，佛学古今译文，很多人还是喜欢把一些古文直接引入解读译文。

你这到底是在解读古文，还是你认为古文就是现代语言含义？