阿术还是上当了。
就因为她和阿史兰从小一起长大，以姐妹相称，同甘共苦过，她就无条件选择相信了阿史兰。
其实不怪阿术，因为阿史兰掩饰得太好了。
在阿史兰去四方馆宣称自己是焉乐公主时，在元莫骂她出卖了姐妹时，在阿术慌慌张张跑来质问她时，
阿史兰居然表现得不卑不亢，说话有条有理。
阿史兰一共说了三点，三点都直击阿术的内心：
一，她告诉阿术，无面人在找她，她之所以假冒自己是焉乐公主，是希望替阿术承担危险，是为了焉乐；
二，阿史兰开始扯出了当年救阿术的叔叔，说自己这么做完全是受那个叔叔所托，同时她又告诫阿术，为了叔叔安全，不要去找叔叔；
三，阿史兰说出，元莫是真心喜欢阿术，她希望阿术以后可以和他自由自在生活。
阿术心里清楚，
无面人在找她，是真的，当年有个叔叔救了她，也是真的，元莫爱她，更是真的，
阿史兰说的每句话听起来，都是真的。
但是阿术不知道，阿史兰说的这三点，只有前半句话是真的，后面所有都是假的，是相反的。
而只有第二点，才是阿史兰最想说出口的。
引出当年救阿术的焉乐人，查出如今焉乐的卧底，
这就是白衣客交给阿史兰的任务。
但是，阿史兰冒充焉乐公主，
绝不仅仅只是为了这一个任务。
网。白衣客太奸诈了。
他让阿史兰冒充焉乐公主，其实一早已经算好了大雍的应对方式。
大雍肯定不敢承认阿史兰是焉乐公主，因为一旦承认她的身份，势必加剧大雍和焉乐的矛盾，
但是大雍也不敢轻慢这位自称是焉乐公主的人，
万一她是真的，她将可以成为制衡龙突麒的一枚棋子。
最后，只能按照安修义说的那样：
我们可以不承认她公主之名，但给她公主之实，名义上，她不过是个来长乐谋生的焉乐女子，但衣食住行， 仆从礼仪，一切用度全部照公主例，如此，我大雍便可进退裕如。
这时四方馆并不知道，
他们的谋划一切尽在白衣客的掌控中。
阿史兰被变相软禁了起来。
阿史兰擅长织布，她叫青儿弄来了一台织布机，从此大门不出二门不迈，日夜织布。
当阿术去看望阿史兰时，阿史兰还在织布，甚至为了织布连饭都不吃了。
阿术担心阿史兰过得不好，
但是阿史兰却是这样安慰阿术的：
这里边吃穿用度都是最好的，简直就是衣来伸手，饭来张口，我从来都没有过过这样的日子。
阿术根本不知道，阿史兰做的这一切都是为了迷惑阿术，骗阿术的，
就像她对白衣客说的一样：
我织的不是布，是网，是用来诱捕猎物的。
无论是织布，还是不吃饭菜，
都是阿史兰想要阿术看到的，她其实就是变相让阿术知道，她在这里虽然锦衣玉食，但是失去了自由，过得很苦闷，
后来阿史兰又安慰阿术，说自己过得很好，
其实就是为了让阿术对她心生内疚。
这是阿史兰为了让阿术下套而织的一张网，她清楚了解阿术的性格，阿术仗义，重情，绝不可能为了自己潇洒幸福的生活，而让她苦闷地生活在这高墙深院中。
只要阿术相信了阿史兰，对她内疚，
那阿术就一定会去找那个叔叔，
阿史兰的计划也就成功了一半。
救。原来，
康云海就是当年救走阿术的那个叔叔。
那发生在康云海身上的所有事情，也就顺理成章了。
康云海是真的关爱阿术，
看看他对龙突麒的嫡子和忠心耿耿的下属龙格的那种狠辣手段，才能对比出康云海对阿术的那种慈爱，
犹如父亲对女儿，他对阿术说话，声音都软了下来。
从另一方面也说明了，
康云海并不是真的效忠龙突麒，他一直效忠的是前朝。
在阿术和康云海的见面是一个局的时候，康云海宁愿舍弃性命也要护阿术离开就可以看出，
康云海把阿术的性命看得比他自己还重要。
当年龙突麒发动兵变，
作为大雍使者的元汉景为什么冒险救阿术？
仅仅是因为不想无辜婴儿受累？
不是的。
那时候的焉乐和大雍交好，焉乐百姓生活平和，龙突麒发动兵变并不得民心，
而在他其后的霸权统治中，无论是焉乐百姓，还是各邦对焉乐的态度，都是怨声载道，
用阿术的一句话说，就是：
龙突麒把焉乐变成了各邦的敌人。
当年的元汉景，就是预想到了这一种后果，
才会舍命救下阿术。
他救的不仅是阿术，还有焉乐的百姓，和各邦与焉乐的交好关系。
作为元汉景故交的焉乐人康云海，
其实元汉景救阿术的意义，也是康云海要救阿术的意义，
而且很大可能上，当年救焉乐公主这个谋划，就是康云海和元汉景一起商讨合作的，
因为元汉景夫妇骑的那匹马的旧主，
正是康云海。
元汉景死了，他用命换来了阿术，也是焉乐的未来，
剩下的这一切，就都成了康云海的使命：找一个契机，扶持阿术上位，复兴前朝，
还焉乐百姓一个太平，和各邦重修于好。
阿术作为焉乐前朝公主，她要承担这个责任，
而康云海也会承担这个使命，
所以，即使阿术上了阿史兰的当而被白衣客所捉，
但是康云海一定不会让阿术有事，
他一定会想尽办法救出阿术。
杀。白衣客本来想利用阿史兰一招制敌，
让焉乐卧底和焉乐公主一窝端。
康云海本想用自己掩护阿术让她先逃，但阿术拒绝康云海暴露，阿术是这样分析的：
你错了叔叔，你暗中保护了我这么多年，你才是龙突麒最想找出来的人，阿史兰已经知道了我的身份，隐瞒已经没有任何的意义了。
是的，阿术是焉乐公主的身份，已经不是秘密了。
白衣客要杀阿术，也变得刻不容缓。
龙突麒绝对不会容忍阿术活着。
因为阿术活着，无论是在焉乐还是大雍，对龙突麒都是一种威胁：
一，阿术在焉乐，会得到百姓的拥戴，龙突麒的统治地位岌岌可危；
二，阿术在大雍，会成为大雍制衡龙突麒的一颗棋子。
所以，在龙突麒的谋划中，
阿术必死，而且要隐秘地死。
这也是白衣客要阿史兰假冒焉乐公主的另一层目的：
把不听话的真公主隐秘杀掉，杜绝后患，换一个听话的假公主接回焉乐，这在表面上不仅能抚慰焉乐百姓的心，
更重要的是，龙突麒可以借这个假公主的名义打压异己，勾结无面人，继续维持对焉乐百姓的残暴统治。
阿史兰肯定是有把柄被白衣客捏住，
否则，她不会出卖阿术。
而且，在元莫拿着剑说要杀死她的时候，阿史兰居然毫不畏惧这样说：
砍了我啊，反正我也不想活了。
阿史兰这句话其实透露了两个信息：
一，她不怕死。
可是，既然连死都不怕，她为什么要出卖阿术呢？
二，在白衣客身边，阿史兰其实过得不好，甚至和当初的小娥一样，生不如死。
在白衣客的控制下，阿史兰生活得不好，又不怕死，
那她为什么还选择出卖阿术呢？
唯一的解释是，
阿史兰根本没有什么把柄在白衣客手上，她自小颠沛流离，受尽苦难，她听命，受制于白衣客，
是因为白衣客向她承诺，让她今后生活富足，不再受欺凌，
如果让阿史兰再过以前那种生活，她真的宁愿去死。
假冒焉乐公主，置阿术于死地，
阿史兰根本不知道，她这种自私的行为会带给焉乐怎样的毁灭。
