看到一位网友问了这么一个问题，他说如今的佛教乱象非常严重，佛还值得信吗？这期就来聊聊这个话题。

如今的佛教的确是存在不少乱象，佛教给人的印象本应该是清苦脱俗的，出家人应该都是贫僧，应该是远离世俗那些名利财色的追求，一心放在修行和弘法上的，但如今的佛教貌似越来越商业化世俗化，高额的门票，天价的法会，时不时爆出的出家人与信众的丑闻，在家的居士收揽徒众，像出家人一样收取供养，僧不僧俗不俗，一片混乱，这不免使佛教在人们心中的形象大打折扣甚至厌恶远离，这也使一些有心想要信仰佛教的人犹豫不决，还有人觉得，如今的佛教已经是末法时期了，这样的信仰还值得信仰吗？

对于你来说，我不知道，但对于我来说，答案是：当然值得，因为我信仰的是佛教，而不是信仰那些信仰佛教的人。

佛教是以佛陀讲的佛法为信仰，佛法是不会变的，佛法的教义，从两千五百年前佛陀金口宣说的那一刻起，就是那个样子了，两千五百年前信佛要守戒，两千五百年后信佛同样也要守戒。但是信佛的人，他会不会守戒，那就是他个人的问题了，佛也强迫不了他呀，他个人的问题只能代表他个人，代表不了佛法，一百个信佛的人，哪怕九十九个人都有问题，都不守戒，那也是这九十九个“人”的问题，而不是佛法本身的问题，也不会因为这九十九个信佛的人有了问题，佛法就也跟着有了问题，法不会变，人才会变，如果你是因为信佛的人有问题，就认作佛法也是有问题，那你信的是人，不是佛，所以佛告诉信佛的人，要依法不依人，法是什么，浩瀚的大藏经，都是你可依的法！

还有就是，信仰是自己的事情，跟别人没有关系，别人爱干什么那是他的事，就像上学一样，都是同一个班级同一个老师，有的人真学，有的人假学，你上的是你的学，学的是你自己的，别人学不学和你有什么关系呢，难道你看到那些天天睡觉，逃课，撩女生不好好学习的坏学生，然后你就说你的学不值得上了吗，你的书就不值得读了吗，那些不好好学习的学生，就都是老师教的了吗，你只盯着那些坏学生看，为什么不向那些好学生学呢。同样，信仰也是一样的，同一个信仰，有的人真信，有的人假信，为什么只看那些假信的人，而不看那些真修的人呢，但无论他是真修也好，还是假信也罢，和你都没有关系，他真修，功德也不是你的，他假信，罪过也不是你的，你信仰的是属于你自己的信仰，和别人什么行为没有任何关系，个人吃饭个人饱，个人道业个人修。

下面再来聊一聊末法时期，可能有人会认为，末法时期就是佛教从正统走向了变质，如今的佛教已经变质了，所以佛也就不值得再信了。这是一种错误的认知，就像前面说的，佛教佛法不会变质，变质的是如今信佛教的人，比如说严格遵守五戒，一百个人，有九十五个人都会严格遵守，按照佛教的教义如理如法的修行，那就可以说这是正法时期，一百个人只有六十个人严格遵守了，其余的四十个人都是稀里糊涂，但整体上看，还算像那么回事，这就是像法时期，还像那么回事，一百个人就只有五个人严格遵守了，其余的人连稀里糊涂都做不到了，随心所欲的犯戒破戒，那这就是所谓的末法时期了，但五戒还是那五戒，五戒始终没有变，变的是严格遵守五戒的人没有多少了，所以就成了末法，可你自己若是能严格遵守戒律，如理如法的修行，那对于你来说，正法就依然还在！

所以，信仰还值不值得信，问自己就好，不需要看他人。