玉红册

玉红册是阴曹地府里记录善事的簿册。不需要奇特的举止和惊人的行为，只要有一点点行善的举动，就会被书写在簿册的前面，等到初一和十五时上奏天庭，就如同人世的官员每月所写的报告。它最看重的善事，莫过于拒绝美色和同情贫苦这两件事。怎么可以证明呢？我这里有杜诗臣告诉我的宝山朱君这个案例。

朱君名叫朱鉴和，是宝山罗溪的世家子弟，丰姿俊美，性格豁达。因为贫穷，加之又有阿片烟瘾，他一直都是孤灯一盏，无论风雨，安然入睡。

一天晚上，他正在睡觉，忽然口中喃喃自语，念念有词，一直说个不停。他的妻子在灯下做女工针线活，听了之后不免吃惊，却分辨不出丈夫在说些什么，以为他说梦话。接连几个晚上都是如此。等他醒了，妻子询问，他自己却一脸茫然。

当时有一位周县令的夫人，也过来想听清楚他说些什么。夫人刚刚坐下，朱鉴和对着灯又酣然入睡。过了一顿饭时间，他忽然瞪着眼睛说道：“我到这里几天了，你们还是懵懵懂懂的呀？”

周夫人急忙问他是谁。他回答说：“我姓赵，排行第三，活着的时候充当阴间劳役，死了做城隍神手下的勾魂使，奉命前来拘拿朱鉴和。”朱鉴和的妻子听了这话，吃惊地放声痛哭，周夫人急忙阻止。

女人们于是详细询问，城隍神拘拿朱鉴和到底有什么事情。对方回答说：“哎呀！这是前生做下的孽啊。他前生叫殷凤鸣，他寡居的嫂子冯氏长得漂亮，他就与嫂子偷情，两人私订终身，说要白头偕老。谁知后来他又毁约另娶，冯氏因而郁郁寡欢，上吊自尽。如今冯氏到阴间告状，不捉拿他去对质，这事没法了结。”

周夫人问：“事情都过去三十多年了，为什么不在前生告他，而要在后世再告呢？”对方说：“这也有个说法，凡是自杀的人进了枉死地狱，没有三十年是不能出来报冤的，这是阴间的规定。”

周夫人与朱妻窃窃私语，想要贿赂一下这个鬼差。赵三虽然僵卧在床，却已经听清楚两个女人所说的话，急忙摇手冷笑道：“不要乱说了，假如阴曹地府也像人世间一样徇私舞弊，还有天道吗？”

朱鉴和的妻子知道事情不可挽回，痛哭失声，趴在地上磕头哀求。赵三急忙制止道：“不要紧，幸好朱鉴和这一世做了两件善事，这就是救星了。”接着又问：“玉红册，你们知道吗？”两个女人都说不知道。

赵三笑着说：“好吧，我也差点昏了头。这是阴间的记善簿，难怪你们会不知道。冯氏一开始在县里告状，接着告到州府，都因为朱鉴和的名字记载在玉红册上，县里府里都不受理。很快，冯氏又告到本院，也没有受理。她一心苦求昭雪自己的冤屈，官员们委婉地劝她，她全都不听，还大喊大叫：‘你们偏袒朱鉴和，难道不知道天外有天吗？’都院很讨厌她的狡诈和纠缠，所以答应拘传朱鉴和去对质一下，又怕其他的差人无端滋扰。因为我一向梗直，从不贪取他人的一杯水，所以才派遣我过来。拘传朱鉴和期间，你们让他安睡三个昼夜，他头前的那盏灯，千万别让它熄灭了。案子结束，我还会送他回来的。”

女人们问：“朱鉴和做了什么善事，能在玉红册中留名呢？”赵三说：“在苏州时，他拒绝了邻居女子夜奔投靠，又在雪中搭救过垂死的跛脚乞丐。这两件事情的经过，等他醒来后自己告诉你们吧。”

婢女和老妈子送上阿片烟，赵三说：“我不嗜好这个，我只吸淡芭菰。”过了一会儿，他谈笑自若，同时伸了一个懒腰，说：“夜深了，我暂时离开，等你们商量好了，再来找他。”

淡芭菰：烟草的别称，这一名称源自葡萄牙文Tobaco。

接着喊仆人点灯，声音也顿时停止，而朱鉴和也突然醒了过来。问他，仍旧是一脸茫然。告诉他事情经过，又问他那两件善事，朱鉴和详述了事情经过，还说：“这是十年前的事了，从来没有跟别人提起过一个字，没想到阴间竟然已经登记在册，厉害啊！”

早晨召集亲戚朋友一道商议。这些人中间有一位年轻多事的人，对这件事不肯相信，晚上约了几个人团团守在朱鉴和身边。朱鉴和的怪毛病又发作了。年轻人大叫道：“你这个鬼怪，胆子不小啊！”谁知对方一边笑，一边说道：“你这不靠谱的人，我不跟你说，还是请周夫人出来对话！”一群人羞惭地退下。

周夫人过来，对他说：“虽然感恩你的盛情，但还是没办法答应你。如果朱鉴和跟你一去不回，那我们又该怎么办？”

对方回答：“的确是这样！昨天晚上我回到县署，城隍神张公也担心时间拖长了，朱鉴和的尸体会坏，难以返魂。不如我们一同想想办法。”

众人全都束手无策。赵三再三沉思，然后说：“有办法了。租条船送他去苏州，再租间房住下来。然后我带他去对质，再送他回来，这样感觉比较方便。”大家都说这办法不错，于是定下了日期。

赵三临走前，大家都恳求他照看好朱鉴和。赵三爽快答应，只是叮嘱大家，朱鉴和到苏州后，千万不要去庙里进香烧纸钱，担心这样做不但不能祈福，还会招来厄运。

朱鉴和于是有了苏州之行。旅馆里刚刚安定好，他就被鬼差将魂魄摄去。家人悬着一颗心，看朱鉴和酣睡在一张床上，就像痴傻了一样。他的妻子守在旁边，不停哭泣。

婢女老妈子们害怕灯火熄灭，看守得非常细心。第二天朱鉴和突然醒来，睁开眼说：“太累了！”着急地喊着要喝水。接着又起身跪拜，做出一副答谢的模样。又絮絮叨叨像是跟人坐谈，很快又做出送客的样子。过后又睡下，过了很长时间才起来，这次他是真的清醒了。

他自己说：“被拘传时，有一个白发老汉领我去，估计就是赵三。来到院署，这里巍峨壮丽，就像王爷的住所。大殿上的灯烛发出绿色光芒，两旁的牛头马面排在衙里，城隍神升坐大堂上。他相貌魁梧，身材伟岸，让人不敢仰视。有一个穿黑衣的妇人，披头散发，喊叫的声音得非常尖厉。

我正在惶恐惊骇之时，听到呼喊我的名字，白发老汉领我到几案前跪下。城隍神问道：‘你有罪，知道吗？’我说不知道。城隍神命我看照胆镜，我前生偷情嫂嫂的事，历历在目，让我后悔恐怖，无地自容，于是跪着磕了几十个响头。妇人喋喋不休地喊着要报冤，我跟她对质了几十句。

城隍神对妇人说：‘朱鉴和应该惩处，但他今生有两件善事，已经记载在玉红册上，天帝赞赏，所以我们不便用刑，应该让他亲自念佛经，祈祷你投胎转世，可以吗？’妇人不同意。城隍神怒道：‘赏罚自有规定，不能任由你胡搅蛮缠。你再多嘴多舌，按照法例就要反坐！’

妇人还是不停地悲哀哭喊。城隍神说：‘你一个妇人，失节也不能说没有过错，还不甘心吗？’说完，喊人签字画押，弄好口供，然后将妇人赶走。

妇人下了台阶，依旧频频怒目回望。老汉带我磕头后出来，我问那个城隍神是谁，老汉说：‘是个忠义壮烈的人。’我又问：‘玉红册是什么样子的？’他回答说：‘一页页的，全都写的是泥金字。’”

朱鉴和返回了罗溪，有一天他到庙里闲逛，看到东边走廊里，果然有赵三的塑像，胡须眉毛和他见过的人非常相像。

懊侬氏（作者）说：放下屠刀，立地成佛，何等迅速而且容易啊。一个人，当他愧疚悔恨到了极点，生出菩提心肠，立下宏志大愿，那么功力更会加倍了。上帝嘉奖他的现在，宽恕他的过往，正是上帝仁爱而有恩德的地方。否则身入地狱，还有自新之路吗？三次修改这篇文章，可以将它当作晨钟暮鼓，唤醒众生啊。

（出自《夜雨秋灯录》）

杀生

用家养的六畜做菜来给人吃，这是很正常的事情。但是杀过了头，就会成为罪恶冤孽。不是应该动手的人去杀它，它也会报冤的。

乌鲁木齐的把总茹大业曾对我说说：吉木萨游击（武官名）派遣奴仆进山寻找雪莲，迷了路回不来。一天夜里，他梦见这个奴仆满身是血，回来对他说：“我在某山碰到玛哈沁，被他们一块块零碎割着吃掉了，剩余的骸骨还在桥南第几棵松树下面，请求您派人去查找。”

玛哈沁：蒙古语中，玛哈沁指的是“劫盗”。这一含义源自乾隆年间平定准噶尔过程中，一批逃至山林的人因生活所迫而外出抢劫，被清军称为“玛哈沁”。

游击于是派遣下属军官找到那棵树下，果然血污狼藉，但是看上去都是羊骨。原来养马的士兵们一道偷了官府饲养的一只羊，在这里杀掉了。人们还疑心奴仆也许死在别的地方。

过了两天，奴仆遇到了打猎的人被领了回来，人们这才知道是羊借奴仆的魂，来揭发士兵的罪过罢了。

（出自《阅微草堂笔记》）