我尊重你反中医,但请你认真论证(3)

炎黄国医吴越 2024-08-23 08:40:05

反中医,我理解,也尊重。这个不是做人的根本问题。

本文再谈一个反中医论证中出现的思维问题、逻辑问题。

有一个论点说:古代皇帝身边应该有很多顶尖的中医,但多数皇帝却很短命,这说明中医是没用的。

这话听起来挺有道理的。

但细加分析却发现推理是不严密的。

第一、皇帝的寿命是受多种因素影响的,而身边是否有好医生,这只是其中一个因素。从历史上看,多数皇帝都因为后宫妃嫔太多又不能节制欲望,精损过多导致寿命不长。对于一个长期纵欲、肾精极度亏损之人,中医没办法(从黄帝内经到后期的众多中医书籍,都强调说要节制欲望以养生),西医会有办法吗?另外,还有不少皇帝是死于非命的,比如被杀。

第二、皇帝身边有好医生,不等于他能用好医生。历史上大家都知道的,名医华佗被曹操关在监狱里而死去。虽有华佗,曹操也不能用。医生给皇帝治病,不象给普通人治病,医生弄不好会被大臣告状而被皇帝下令杀头的,所以医生给皇帝看病时都是战战惊惊的,多数御医都发挥不出水平来。汉朝有个名医叫淳于意,他给达官贵人治病,要求所有人都换上平常百姓的衣服,他说这样做才能避免他的畏惧心理。医生也是人哪,心理恐惧是自然的。所以,皇帝身边的御医多数都是用一些四平八稳的方子,不求有功,但求无过,很多时候根本不能治病。象李可老中医救治心衰病人,动不动用上数百克附子,如果这样给皇帝治病,即使治好了病,也难免会被诬告,甚至会丢命。伴君如伴虎啊。

第三、历史上,很多优秀的医生,根本不愿意到宫里当御医。因此,皇帝身边多数情况下聚集的都是一些会做人、做处事、会说话的医生,而那种潜心钻研医术、口直心快、不善于与人交际的医生,都不愿意当御医,或者即使当了御医也当不久。历史上的例子,比较典型的有孙思邈,他医术高超,医名远播,皇帝要他当御医,他却愿意自由自在于民间;药王李时珍也当过御医,但当不了多长时间就辞职回家了。也就是说,皇帝虽然富贵已极,但身边不一定能聚集到最优秀的医生。只要揆情度理,这一点并不难理解。就是现代社会,也不能保证最有权的、最有钱的人就一定能得到最好医生的治疗——人遇到什么样的医生、信赖什么样的医生,是有很多因素决定的。象如今有个亿万富翁得了渐冻症,他这么有钱,能保证他遇到的都是非常优秀的医生吗?所以不能凭简单的想象来认定一件事情。

至于说皇帝寿命是怎么统计出来的,皇帝的寿命与同时代人相比怎么样……这些问题就不多谈了,历史上也缺乏这样的统计,目前的统计多少都含有一定的推测成分。

综合多种因素考虑,你就不会仅凭皇帝寿命长短就论断说医生水平不行了。

再次声明,本文没说中医优于西医。要比较两种医学体系的优劣,那不是粗浅几句话就能说清的。人体毕竟是一个超巨大规模的复杂系统,现代科学并不能说已经对人体内部奥秘了如指掌。在这种情形下,要完全论断一种医学体系的优劣,我认为要慎重而行,要抱有敬畏之心,要多去探索未知,而少去武断自己不了解的领域。你可以因自己对中医不了解而不接纳,这个在情理之中,但如果过于强捍的反对别人信中医,那就过于极端了。除非你有把握说对人体内部秘密完全洞悉,否则都不宜武断中医。

我也没有说我很懂中医,我也在探索中,我只希望反中医者认真思考,认真论证,这样对己对人都有好处。

炎黄国医研学者吴越

2024年8月20日

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其中,《经方逻辑》特别系列:中医经方核心课程-中医经方的底层逻辑

第一部分、《伊尹经方课程:破解伊尹经方体系,掌握中医真正核心》(共五单元)

第二部分、《仲景经方课程:理解仲景经方运用,提升中医实践技能》(共十一单元)

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C3、《张仲景<伤寒杂病论>中所用古经方探索(续)》(继续运用伊尹经方理解伤寒金匮其它药方,至此,伤寒论113方与金匮要略262方全部破解完毕)

C4、《从经方中归纳用药规律》(从伊尹经方体系和仲景经方体系中,归纳出100多种中药的用药规律)

……

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