龙岂池中物，乘雷欲上天。随着落魄山上的交锋进入白热化，被逼到墙角的陆神终于爆发，一改此前唯唯诺诺的态度，不惜一死也要让郑居中失算崩了门牙，“宁为玉碎，不为瓦全”，陆神端的算个人物。

好在最终发现这只是一场安排好的水月镜花，郑居中玩了一手以“德”服人，利用充沛的武德给陆神上了一课，最终兵不血刃便达成了目的。

虽然全场将陆神玩弄于股掌之间，而且刘飨还来了一手补刀式宽慰，可无论是郑居中此番行事，抑或是刘飨一改早前视若无睹的冷淡，实则都是对陆神的一种认可，显然这位阴阳家成就仅次于邹子的陆氏家主确实有着独到之处。

再回首此前邹子关于陆神的言论，所谓期待一场面对面的论道又何尝不是邹子对陆神的一种认可，否则道出同源，一个飞升境如何能与十四境“谈天说地”。

而陆神的与众不同不由得让人联想到另一件事，作为诸子百家中阴阳家的代表人物，既然陆神成就不俗，其是否也代表了其余诸子百家中的佼佼者可能都具备超凡脱俗之处。

再回想很久之前发生在蛮荒十万大山的一幕，出自小说家的年轻后辈因为脱离群众太久而难以共情，行事不规矩还大放厥词，最终惹恼了坐镇十万大山的老瞎子，险些成为苦力或者狗粮。

千钧一发之际，幸亏小说家祖师跨越一座天下赶赴十万大山，硬生生从老瞎子手中把这个不孝后辈抢走，这才免了此人受难。

且不论此间老瞎子行事大快人心与否，但小说家祖师端的有两把刷子，也许跨越一座天下尚可以用神通解释，可是完完整整从老瞎子手中抢走一个人就没那么简单了，要么他的实力至少接近老瞎子，要么他和老瞎子之间另有交集。

而此前刘飨和袁天风的谈话中疑似提及到前者有可能和小说家有关，如果此事为真，以刘飨的能耐，倒是有资格从老瞎子手里要个人。

如此一来，小说家的高度自然也是水涨船高，就算碍于文庙规矩不能培养出第二位山巅高手，可终归道统底蕴摆在那。

眼下文庙方面放开限制，也许小说家也会就此迎来实力暴涨的机会，在短时间里成为百家中的佼佼者。

而有了阴阳家和小说家的例子在，余下包括墨家、法家、杂家、商家在内的其余百家势力也未必就没有类似的强人隐匿，尤其是曾经位列四大显学的墨家，墨家巨子绝非寻常人物，此番没准就有机会补全大道缺漏。

再如杂家，世间有一对文武黄雀，其中文运黄雀在陆沉手中，而武运黄雀就在杂家老祖手中，后者应该也不是寻常鱼腩，完全有可能立于山巅之上。

而诸子百家的人才济济自然而然也会让人联想到早前至圣先师的嘱托，浩然隐藏一股力量打算暗中作乱，甚至把目标打到了礼圣身上，显然他们的势力非同小可。

早前还以为这股力量就是所谓的二十人，可随着他们的成员名单曝光，无论实力还是理念，他们似乎都不符合标准。

斩龙人虽然脾气古怪，而邹子也是特立独行，却都无争霸野心，不可能参与作乱，余者不过土鸡瓦狗。

至于说周密的暗子，这种可能性很大，可从外部调动力量的可能性不大，远古神灵余孽死的死、回归的回归，蛮荒大妖更是损失惨重，周密手头应该已经没有力量外调。

所以最大可能还是联手浩然内部蠢蠢欲动的野心家，而剔除二十人这股力量，余下恐怕也就诸子百家够资格参与进图谋天下的乱局，阴阳家、小说家和墨家等就是最好的例子。

诸子百家创始人最大的优势就在于大道已定，只要文庙放开禁制，按部就班地修行便有希望立于山巅之上，甚至更进一步也并非全无可能，只是不一定每个人都有机会活到现在，毕竟飞升以下终归受到寿元的限制较大。

可哪怕只有十之二三有幸存活至今，再加上后辈崛起的天骄，数量相比极为可观，经受周密挑拨，以及不甘文庙多年压制，最终走上一条不归路作乱天下完全有可能，让我们拭目以待吧！

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