红楼》中的隐喻与暗语极多，许多情节往往要前后看个好几遍，甚至要查阅许多相关的知识与史料，才能理解个七七八八。

就拿第六十四回中，贾琏与尤二姐在槟榔上的来回推拒，这么一件小事来说，细细琢磨，却是香艳极了。

对男女情事的描写，于无形中见了淫乱之事。

槟榔在现在已经被列为一级致癌物，很多地方已经禁止咀嚼槟榔。所以，现在的大家对槟榔可能没有什么特别的概念。

但在古代，特别是在我国南方地区，嚼槟榔是一种很普遍的习惯，早在汉代时就有记录，《本草纲目》还记载它有“可辟瘴厉”的作用。

因“榔”谐音“郎”，在某些地方，槟榔也与男女情感联系在一起，被视为一种表达男女之间两情相悦的植物。

贾琏是个混不吝的，但就因为他不学无术，专用心于男女之事，对这些特殊含义的果子，就应当知道得更加清楚。

所以，他向尤二姐要槟榔，那时有着浓浓试探之意的。

这种讨要几乎可以被化成一个问句：“娘子，我对你有意，你对我如何呢？”

结合上下文来看，这种试探之意更为明显。

先是“贾琏素日既闻尤氏姐妹之名，恨无缘得见”；又是和贾蓉聊起尤二姐，贾蓉建议道：“我给叔叔作媒，说了做二房”。

一来一去，贾琏心中对尤二姐的念头已经如雨后春笋般涨了起来。

他又自诩是个体面人，要等尤二姐同意，可不是一有了机会，就要来问美人的意见了。

他也知道这事儿不好光明正大地问，等到屋子里只剩下他们两人的时候，才借着“讨槟榔”的借口要亲近尤二姐。

这槟榔放在贴身的荷包里，正如尤二姐所说：“我的槟榔从来不给人吃”，能相互吃个槟榔，是很暧昧的动作。

无论是贴身掏了荷包出来，还是给槟榔，再到嚼槟榔，每一个动作都不是清白男女之间该做的。

从槟榔的词义，到取槟榔的动作，处处暧昧。但嚼槟榔本身又是当时上层人很常见的一件事。

于是，要槟榔被贾琏拿来试探尤二姐心意，看能否勾搭上手。

为什么这里的描写是槟榔，不是其它的果子呢？

除了槟榔的词义之外，或许还和嚼槟榔后的反应有关。

明代有诗描写南方妇女嚼槟榔后的神态“红潮登颊日华匀”。嚼槟榔后，人两颊红润，嘴唇嫣红。巧合的是，这两种变化，在人情动了之后也会出现。

这就让贾琏此举不仅包含了试探，还包含了浓浓的性暗示，或许也是贾琏掩盖此时自己已经不正常脸色的方法。

尤二姐一开始不肯给，后来一看贾琏“笑着欲近身来拿”就给了，到底是怕人看见两人举止亲近，还是怕人看到贾琏此时已经不正常的脸色呢？

贾琏这边面色有异，尤二姐也不是省油的灯。她并不是无知少女，贾琏特意过来问好，她多少知道对方心意，也打算顺势而为。

所以，她这边手里“拿着一条拴着荷包的绢子摆弄”。

这绢子也好，荷包也好，都是比较贴身的物品了，《红楼》中借着荷包、香囊之类物品传情的描写可是相当不少。

这荷包贴身，荷包中的东西更贴身。尤二姐一直在这儿晃着荷包，对面的贾琏思绪难免被勾到荷包上，产生一些一探究竟的想法。

果不其然，贾琏顺着尤二姐的荷包，想到了荷包内常装着的东西——槟榔，进而开始向尤二姐讨槟榔。

二人相识的契机是贾敬葬礼，按说还不是很熟。若非相互之间有意，这种登徒子的行为可以说是非常无礼而僭越，简直可以说是讨打。

偏偏二姐就是故意引起贾琏好奇心的，尤其是她答复贾琏这句话，更让人想入非非：“槟榔倒有，就只是我的槟榔从来不给人吃”。

此时的贾琏可不知道尤二姐已经和贾珍、贾蓉父子搞上了，这句“从不给人吃”，可供遐想的空间就变得非常大。

相信此时已经情动的贾琏，听到尤二姐这句话，会对她荷包中槟榔的兴趣更大。

所以，刚才还说了许多场面话的贾琏，听到这句话之后就要上手来拿。

拿的位置更充分说明了“槟榔”有多暧昧，“搭讪着往腰里摸了摸”。女子的腰部算是隐私的部位，岂能让人说摸就摸？

更何况，还不是“腰上”，而是“腰里”，那尤二姐把玩的绢子和荷包，到底是悬在外面的，还是从裙底掏出来的呢？

二人相互之间借着槟榔略略这么一交锋，一个色中饿鬼，一个欲拒还迎的形象就这么清晰地跃然纸上。

拿到槟榔后，贾琏和尤二姐的所作所为更是充满了调情的意味。

尤二姐将荷包“撂”了过去，这动作就很娇俏，带一点点撒娇的砸过去，如果要配音的话，定是一句“你个冤家”。

贾琏接过荷包后，都倒了出来，竟是吃了半块吃剩下的。此处虽说不明写二人口舌纠缠，但共食一物，本身就是极其亲密的行为。

槟榔又是要反复咀嚼的东西，隐喻着两人将同一个东西放到口中反复咀嚼，产生的反应还是两颊红润、唇色鲜亮，性暗示的意味愈加浓厚。

这边尤二姐刚说过槟榔从不给别人吃，贾琏拿过来就将剩下的都拿归自己了，占有欲明晃晃地写了出来。

若不是丫头倒茶水打断了，等下换荷包的时候，说不定就是贾琏亲自给尤二姐系上了，那就真称得上有“肌肤之亲”。

被丫头打断后，贾琏这一日眼见不能一亲芳泽，就从身上解了一个玉佩下来，扔回给了尤二姐。

玉佩更是古人贴身物件，很多玉佩上都有着独特的形状或者标识，是能够代表一个人的身份的重要物品。

很多古典小说中，玉佩都被作为证物或者信物，带着定情之类的责任在身。贾琏此举，显然也是有这个意思。

他前脚刚和贾蓉商量过迎尤二姐做二房，后脚来和尤二姐沟通了一下感情，顺理成章地留下玉佩当作定情信物。

尤二姐显然是很懂得如何勾住男人心的。她不立即就拿了这玉佩起来，要等贾琏暗示几次，着了急，才悄悄摸摸收起。

此举既显示了她对贾琏有情，又表明她并不是猴急的性子，带着一些端庄的小女儿情态，将男人的心态拿捏得相当到位。

玉佩换了槟榔，两人也算暗自结下了情缘。等贾蓉稍微一说和，贾琏就欢喜将尤二姐养成了外室。

在贾琏与尤二姐这段因色生情的描述中，槟榔只是很小的一个点，却将一个垂涎美色欲要亲近，一个假作清高自抬身价，描写得活灵活现。

细想两人结缘的背景，更让人不能不感慨荣国公府的荒唐。他们能够见面，是因为贾敬去世；两人调情，是因为贾琏要来帮忙操办贾敬后事。

论辈分，贾敬是贾琏的叔叔辈。自己的叔伯去世，贾琏却只想着勾引美女，果然是“假敬”。

在白事中，这样一段隐晦而香艳的剧情，显得格外讽刺。