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贾宝玉和袭人偷试是意外之事。
贾宝玉到宁国府赏梅花，中午梦游太虚幻境，学会云雨之事。
晚上回家，宝玉趁袭人帮自己换衣服之时，强与她偷试一番。此事当时无人知道，但是后来还是被众人知晓，其中与宝玉关系特殊的5个人分别有了不同反应，最奇怪的莫过于林黛玉和王夫人的反应，竟然出奇地一致。
1.偷试之事发生后，袭人也出现两种反应
宝玉强行与袭人偷试时，袭人并没有反对。因为她自认为贾母已将自己给了宝玉，早晚都是宝玉的人，所以偷试过后，袭人并没有恼怒，反而“待宝玉更为尽心”。
男女之间，有了亲密接触后，行为上不仅“尽心”，还会有担心。
春节期间，袭人回家探母。母亲和哥哥私下商量，想将袭人从荣国府里赎身，回家待嫁，回归正常人的生活。
这原本是奴才们梦寐以求的事情，却遭到袭人的强烈反对。
后来宝玉到袭人家里之后，大家看到袭人与宝玉的亲密交往，才知两人深情。
回到荣国府后，袭人放心不下，半夜三更用赎身之说试探宝玉，最终两人海誓山盟，袭人才算安心。
袭人的反应，是大多数付出真心女孩子的正常反应。欢心之余有担心，担心过后又是欢心。
2.偷试过后，晴雯的反应比较激烈
凡是有人的地方就有竞争。
宝玉身边有四个大丫头，其中晴雯与袭人的身份不相上下。她也是贾母派到宝玉身边当房里人的人选。
袭人与宝玉偷试后，破坏了内部平衡，通过非正常手段，在小妾的赛道上抢跑，使晴雯处于劣势，因而她的反应极为激烈。
《红楼梦》第三十一回记载，端午节期间，睛雯和宝玉拌嘴，袭人出面说和，无意中说出了“原是我们的不是”的话，没想到“我们”两个字惹恼了晴雯，张口骂出袭人做的丑事。原文如下：
“别教我替你们害臊了！便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去，那里就称起‘我们’来了。明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称上‘我们’了！”
晴雯的反应太过于激励，忘记了自己的身份和场合，在怡红院引发一番风波，更为她日后被王夫人撵走埋下了祸端。
3.偷试过后，李嬷嬷非常痛恨袭人
宝玉和袭人偷试，宝玉是主导者，袭人是被动者，在这件事情当中，如果有过错，一定是宝玉的过错。
但是在李嬷嬷的思想里，此事的过错在于袭人。
所以此事不久，李嬷嬷便上门寻找机会教训袭人。
《红楼梦》第十九回，袭人病倒在床，李嬷嬷前来，袭人没能起身，拄着拐棍，李嬷嬷怒地骂袭人：
“忘了本的小娼妇！我抬举起你来，这会子我来了，你大模大样的躺在炕上，见我来也不理一理。一心只想妆狐媚子哄宝玉，哄的宝玉不理我，听你们的话。你不过是几两臭银子买来的毛丫头，这屋里你就作耗，如何使得！好不好拉出去配一个小子，看你还妖精似的哄宝玉不哄！”
袭人最初以为李嬷嬷因为自己失礼而生气，后来听到她说“哄宝玉”、“妆狐媚”，又说“配小子”等，由不得又愧又委屈，禁不住哭起来。
袭人羞愧是因为自己确实有错，委屈是因为自己并非主动偷试。
李嬷嬷为何要骂袭人？
因为她有负责管教丫环之责，袭人从小跟着她学规矩学礼仪，却在自己的眼皮子底下做出了偷试之事，是自己失职。
李嬷嬷不知道自己按照职责做事，最终却得罪了荣国府的主子们。
骂完此事后，李嬷嬷同其它奶妈一样提前退休，回家养老。
4.宝玉和袭人偷试过后，林黛玉表现出人意料
林黛玉是一个冰清玉洁的女孩子。
晴为黛影。若按一般常理推测，偷试之事后，林黛玉应该和晴雯的反应一样，怒骂宝玉或者袭人。
事实上，却恰恰相反。黛玉不仅没有责骂两人，反而鼓励两人。
《红楼梦》第三十一回记载，晴雯骂完袭人和宝玉后，怡红院里的形势很不客观。
僵局之际，林黛玉进屋，给众人找了一个合适的台阶下。
众人离开后，林黛玉笑道：“大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃争恼了不成？”宝玉和袭人嗤的一笑。黛玉道：“二哥哥不告诉我，我问你就知道了。”一面说，一面拍着袭人的肩，笑道：“好嫂子，你告诉我。必定是你两个拌了嘴了。告诉妹妹，替你们和劝和劝。”
林黛玉不仅帮助两人解围，还称袭人为“好嫂子”。
妥妥地支持背后，是对两人的纵容。
5.宝玉和袭人偷试后，王夫人的表现也出人意料
王夫人把宝玉视作掌上明珠，对他的监管从未放松。
《红楼梦》第七十七回记载，王夫人带人到怡红院进行了人员大清理。
撵走晴雯之后，她又将芳官四人等人无情撵走。为了让他们心服口服，王夫人当众说过这样一番话：
“打谅我隔的远，都不知道呢。可知道我身子虽不大来，我的心耳神意时时都在这里。难道我通共一个宝玉，就白放心凭你们勾引坏了不成！”
由此可知，宝玉房里的事情根本瞒不过王夫人。
偷试之事王夫人肯定知情。
但是王夫人对袭人却采取了纵容态度。
一是私下将宝玉托付给袭人；二是将袭人从贾母房里划拨到自己房里，并给予“准姨娘”的待遇。
6.启示
林黛玉纵容呵护，王夫人呵护保护，两个不同的人为何会有同样的反应？
表面上看是巧合，是两人对贾宝玉的关心与呵护。
实质上文化。
林黛玉是一个文化人，王夫人也是一个文化人。
很多人以为王夫人是没有文化之人。其实不然，王熙凤没文化不等于王夫人没文化。
王夫人教育出来的贾元春，入宫做了女史，专门帮助皇后处理文书；她娶的儿媳妇李纨，是国子监祭酒李守中的女儿；平时她念佛经，更需要识文断字。
文化有一种天然的功能，它能拓展认知边界，看透纷繁事物背后的真相，遇到事情会稳妥处置，不会轻易冲动，使事情变得更遭。
袭人作为偷试当事人，她的反应合情合理。
晴雯和李嬷嬷一少一老的反应很激烈，与王夫人和林黛玉一老一少的反应相比，截然不同。背后的差异来源于文化的底蕴不同。
荣国府里有个不成文的规矩：爷们未成婚前，房里先放两个服侍着。
这种规矩现在看来是相当可笑的，不过在当时的荣国府来说，却是一种非常实用的做法。
这种规矩可以为少爷们早早准备好小妾人选，使将来的妻妾和睦相处，利于传宗接代和大家族的生活。
林黛玉和王夫人两人虽然三观不一样，年龄不一样，但是都对宝玉一片真心，所以基于对于这种规矩的认识，两人的反应出奇地一致。
文化就是这样，只要达到文化上认同，无论是什么样的人，行为上就会表现出一致性来。
王夫人和林黛玉虽然是“两路人”，最终在宝玉偷试之事，达成了一致，是现实生活的偶然，更是文化生活的必然。
写在后面：
阅读《红楼梦》的过程，本身是一个常读常新的过程。随着个人的思考，对社会认知的不断深入，以及对生活本质的深刻理解。对《红楼梦》文本中的人和事，也就有了不断地认知。甚至对以往自己个人观点也会有颠覆性的再认识。因此，敬请各位在阅读中，保持个人独立思考，疑问精神，批判思维。短文若能引发您的思考，乃是一大幸事。若是有不妥之处，也请海涵，毕竟只是一家之言，权当贻笑大方了。（本文依据《周汝昌校订批点本石头记》80回本/《红楼梦》程乙本/《红楼梦》相关内容整理推测而成。）
