在华夏大地悠悠数千年的漫长岁月里，历史的车轮滚滚向前碾碎了无数的过往，却沉淀下无比深厚、璀璨夺目的文化瑰宝。
丧葬文化，宛如文化星河中一颗独特而神秘的星辰，自远古时期便熠熠生辉，贯穿了一代又一代中国人的生活，承载着生者对逝者绵绵不绝的情思与敬意。
事死如事生
古人眼中的世界神秘而奇幻，他们笃定地认为生命的消逝并非是彻底的泯灭，而是开启了另一段未知的旅程，去往一个与现世有着千丝万缕联系的“往生之境”。
就像《荀子·礼论》里所阐述的那般：“丧礼者，以生者事死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。”
这短短数语道尽了古人对于生死的独特理解，在他们心里逝者不过是换了个地方生活，那个世界的日常大抵和现世相差无几。
于是乎“事死如事生”的观念应运而生，并且深深地烙印在每一个华夏子孙的灵魂深处，成为丧葬仪式的核心准则。
出于这样的理念，古人们为了能让亲人在往生之后也能过上舒适惬意的日子，可谓是绞尽脑汁、不遗余力。
那些生前爱不释手的宝贝，统统被小心翼翼地打包，随着逝者一同被安放进墓穴之中。
达官显贵们更是将这一理念发挥到了极致，墓穴修筑得犹如地下宫殿，金银珠宝、绫罗绸缎堆积如山，仿佛要把世间所有的荣华富贵都复制一份带到那个未知世界。
不仅如此，还有一种极为残忍的习俗悄然滋生——人殉制度，这一陋习究竟始于何时，史学家们也难以给出确切答案。
待到商朝时，已然发展到令人毛骨悚然的高潮，那些有权有势的贵族们坚信，墓就是他们在另一个世界的府邸，想要在那边依旧威风八面，仆从自是必不可少。
于是，车夫、护卫、侍女等各类活人，被迫追随主人踏入那黑暗冰冷的墓穴，只为成全一场虚幻的“往生荣耀”。
而普通百姓呢，他们没有这样雄厚的财力与权势，能为亲人寻得一方安身的墓穴，便已是倾尽全力，至于人殉，那是想都不敢想的奢侈。
虽说平民百姓的丧葬仪式远没有贵族那般奢华张扬，但他们对逝者的牵挂与眷恋，丝毫不输分毫。
亲人离去后的日子里，思念如同疯长的藤蔓，在生者的心间肆意缠绕，他们时常会在夜深人静时暗自思忖。
那些随葬的物品，真的够亲人在那个世界花销吗？会不会哪天亲人在那边遭遇困窘，缺衣少食？
这份担忧与牵挂，就像一块沉甸甸的石头压在生者的心口，促使他们不断寻觅一种能让自己心安的慰藉方式。
就在众人满心焦虑之时，烧纸这一习俗，像是一场奇妙又意外的“及时雨”，悄然走进了人们的生活，并且一扎根便是数千年。
烧纸习俗
说起这烧纸习俗的由来，民间流传着一个和造纸术祖师爷蔡伦有关的趣事。
蔡伦改良造纸术那可是轰动朝野的大事件，他制造出的纸张轻薄柔韧极为适合书写，一经问世，便迅速得到东汉朝廷的大力推广。
蔡伦也因此声名远扬，过上了优渥富足的生活，这可把他的哥哥嫂嫂给眼馋坏了，二人合计一番，决定跟着蔡伦学习造纸术，幻想着也能借此走上发家致富的康庄大道。
蔡伦本就是个豪爽大方之人，见哥哥嫂嫂有心学艺，自然是倾囊相授，可谁能想到他这哥哥是个急性子，刚跟着学了没几天，就觉得自己已经把造纸的精髓拿捏得稳稳当当，迫不及待地向蔡伦借了些银两，风风火火地回家开起了造纸作坊。
理想很丰满现实却很骨感，由于学艺不精，哥哥造出的纸张质量低劣，粗糙又易碎，拿到市场上售卖，根本无人问津。
眼瞅着库房里的纸张越堆越高，钱袋子却越来越瘪，嫂嫂急得像热锅上的蚂蚁，整日唉声叹气，就在这走投无路之际，嫂嫂突然心生一计，一场堪称“年度大戏”的闹剧就此拉开帷幕。
嫂嫂佯装暴毙身亡，哥哥悲痛万分地为她定了一口大棺材，还广发讣告，引得邻里乡亲纷纷前来吊唁。
众人围在棺材前，看着痛哭流涕的哥哥，正七嘴八舌地劝慰时，神奇的事情发生了！躺在棺材里的嫂嫂竟突然坐了起来，把在场众人吓得魂飞魄散。
待众人稍稍缓过神来，嫂嫂才慢悠悠地开口解释道：“我呀，其实并未真正死去，刚刚去了一趟阴间，阎王爷说了，这纸在阴间就是钱，多亏我家男人烧了那么多纸，才从阎王爷那儿把我的命给赎了回来。”
众人听闻，皆是又惊又喜，对这番说辞深信不疑，从此以后，大家都觉得烧纸能给阴间的亲人送去财富，让他们在那个世界过得舒坦。
便纷纷效仿，从蔡伦哥哥那儿购买纸张烧给逝去的亲人，烧纸习俗就这么着以一种近乎荒诞的方式在民间迅速蔓延开来，成了家家户户丧葬仪式中不可或缺的一环。
时光荏苒岁月如梭，转瞬便来到了科技高度发达的现代社会，在科学理性的光辉照耀下，那些曾经深信不疑的神鬼之说渐渐褪去神秘的光环，沦为被大众摒弃的“封建糟粕”。
“事死如事生”的古老观念也在时代的浪潮冲击下，慢慢变得淡薄吗，然而烧纸这一传承千年的习俗，却依旧顽强地存活在民间。
每逢清明、中元等特定节日，街头巷尾总会燃起星星点点的火光，空气中弥漫着淡淡的纸灰气息。
不少专家学者站出来大声疾呼，认为烧纸习俗弊端丛生，与现代文明社会的发展理念格格不入。
从环保的角度看，大量纸张被焚烧不仅造成了资源的无端浪费，燃烧产生的烟雾还会污染空气，影响空气质量。
倘若烧纸时稍有不慎，星星之火便可能引发熊熊大火，给周边的山林、建筑带来毁灭性的灾难。
基于这些考量，专家们苦口婆心地劝诫大众要破旧立新，摒弃这种不文明的祭奠方式，大胆地与封建迷信思想挥手作别。
专家们的呼吁虽然有理有据，但广大民间百姓似乎并不太买账，在老百姓心里，烧纸可不仅仅是一种简单的仪式，它背后承载着的是对亡故亲人那份化不开、斩不断的浓稠思念。
结语
即便明知科学早已证明，往生世界不过是虚幻的想象，烧去的纸钱也绝不可能抵达亲人手中，但那又何妨？
当手中的纸钱化为灰烬随风飘散的那一刻，生者内心深处那份无处安放的悲痛，仿佛也随之找到了归宿，得到了些许慰藉。
在每一个阖家团圆的节日里，思念着逝去亲人的生者总会不自觉地来到墓前，燃起一沓纸钱，轻声诉说着平日里那些没能说出口的心里话。
这小小的烧纸仪式，已然成为他们与亲人跨越生死界限、维系情感纽带的最后桥梁。
参考资料：
文明祭祀是一种负责任的生活态度．人民网
汕尾人注意了！楼道烧纸危害多，文明祭祀来替代．汕尾广播电视台百家号
