重阳节，又称“踏秋”，是汉族的传统节日，其历史渊源可以追溯到古老的《易经》。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节至晚在春秋战国时期就已经形成，到了唐代，被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
在民俗观念中，“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。因此，重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。2012年全国人大常委会修订通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定每年农历九月初九为老年节。
重阳节的典故桓景学道斩瘟魔：相传东汉时期，汝南有一个叫桓景的人，跟随方士费长房学习仙术。一天，费长房告诉桓景，九月九日这天，汝南将有大灾，让他赶紧回家，让家人各做一个红色的布袋，里面装上茱萸，系在手臂上，然后登上高处，饮菊花酒，便可避灾。桓景照做后，带领家人登上附近的一座山。傍晚回家时，发现家中的鸡犬牛羊都死了，而他们却逃过了一劫。从此，人们在重阳节这一天，就有了登高、插茱萸、饮菊花酒的习俗。
陶渊明赏菊：陶渊明爱菊，传说在重阳节这天，他常常坐在菊花丛中，饮酒赏菊，写下了许多优美的诗篇，如“采菊东篱下，悠然见南山”。
孟嘉落帽：孟嘉，字万年，是晋代名士，少有才名。晋朝永和年间，任征西大将军桓温的参军，甚得桓温的器重。一年重阳佳节，桓温在龙山大宴属下的僚佐，吟赋诗。此日所有僚佐都是戎装赴会，把酒言欢。正当大家诗兴大发之时，忽然一阵大风将孟嘉的帽子吹落，孟嘉并未察觉，还在继续吟诗作赋。桓温见状便对其他人说：“孟嘉落帽，龙山之会。”从此，“孟嘉落帽”便成为了重阳节文化中一个经典的故事流传至今。
重阳节的相关俗语关于重阳节的俗语有很多，以下列举了一些常见的重阳节俗语：
重阳晴，一冬凌；重阳阴，一冬温。
过了重阳节，一怕霜来二怕雪。
重阳有雨，下年雨缺。
九月重九，登高饮酒。
重阳无雨，冬至多雨。
重阳无雨看冬至，冬至无雨晴一冬。
重阳无雨看十三，十三无雨半冬干。
重阳无雨，九月无霜。
重阳无雨看立冬，立冬无雨一冬干。
吃了重阳酒，夜活带劲。
这些俗语不仅反映了人们对重阳节气候变化的观察与总结，也体现了重阳节在民间生活中的重要地位和丰富多样的习俗活动。
重阳节的习俗丰富多彩，主要包括以下几种：登高：
金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景的记载。
古人登高，一般在每年农历九月九日重阳节之日进行，但也不限于九月九日，也有农历正月初七和十五日登高的风俗。
重阳节登高的风俗历史悠久，故重阳节又叫“登高节”。
赏菊：
农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。
从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。
在中国古俗中，菊花象征长寿。
菊花含有养生成分，早在晋代，葛洪的《抱朴子》中就有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。
至唐宋时，重阳赏菊成为风俗。
宋代，菊之名种培植繁多，盛况逾越前代，成为当时城市居民的一大活动。
明、清继之，有堆菊花山等项目，实际即是菊花品种展览，其名目多至千种。北京、苏州等地皆达到相当大的规模。
饮菊花酒：
菊花酒清凉甘美，有明目、补肝气、安肠胃、利血、治头昏、降血压、减肥之功效，是强身益寿的佳品。
饮菊花酒，早在汉魏时期就已经开始盛行。
在我国民俗中，人们在菊花盛开之时，采集菊花的茎叶，与谷物掺在一起酿酒，等到来年九月九日饮用。
菊花酒在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
佩茱萸：
古代有在九月九日插茱萸的习俗，所以重阳节又叫茱萸节。
茱萸香味浓郁，有驱虫去湿、去除风邪的作用，也有消积食、治寒热的功能，可以入药，也可以制酒养生祛病。
在重阳节这一天，人们有佩带茱萸或者登高望远时插茱萸的习俗，还可以将茱萸当作礼物送给亲朋好友，以求辟邪求吉，延年益寿。
茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。
吃重阳糕：
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，是九月九日重阳节的代表性食品。
作为节日食品，最早是为了庆祝粮食丰收，喜尝新粮。
因为“高”与“糕”谐音，有步步登高的吉祥之意，后来才有了重阳节登高吃糕的习俗。
九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。
晒秋：
重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。
“晒秋”是一种典型的农俗现象，在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。
这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。
放纸鸢：
纸鸢就是人们所说的风筝，广东、福建等地一直保留着重阳放风筝的习俗。
民间过重阳节是以放纸鸢为主要特征的，如光绪《惠州府志》中就有相关记述。
祭祖：
重阳节与除夕、清明节、中元节统称为中国传统四大祭祖节日。
早在先秦时期，在农作物丰收之际，人们就有在九月祭祀天地、祭祀祖先的习俗，以谢天地祖先的恩德。
这些习俗活动不仅丰富了重阳节的文化内涵，也体现了中华民族尊老爱幼、感恩自然、祈福健康的传统美德。
