“毛泽东说‘我首先是一个中国人！’这句话，真有点意思。”

20世纪中叶，中国正处于内忧外患的夹缝中。列强虎视眈眈，国内战乱频发，贫穷和落后如影随形。正是在这样一个风雨飘摇的时代，毛泽东登上历史舞台。作为一位马克思主义者，他推动了中国革命的胜利；作为一位中国人，他又深深扎根于这片古老的土地。可有趣的是，面对“您是马克思主义者还是中国人”的提问，他并没有直接提到马克思主义，而是选择了“首先是一个中国人”这样的回答。这不禁让人深思这句话到底有多深的分量？

【为什么会这样呢，我认为有以下几个原因】

1. 毛泽东看得远，不迷信“教条”

毛泽东并不是那种死读书的人。他虽然信仰马克思主义，但从来不照搬原本。马克思的理论是“舶来品”，欧洲工人运动的产物，而中国是一个以农民为主的农业国。毛泽东很清楚，拿着欧洲那一套生搬硬套，根本行不通。于是，他选择将马克思主义和中国实际结合，提出了“农村包围城市”的革命路线。这个策略，既不“正统”，也不“经典”，甚至在共产国际眼里有点“离经叛道”。可最后的结果证明，这条路救了中国。而那些死背马克思经典的“正统派”，比如陈独秀、李立三、王明，却在实践中接连碰壁。毛泽东的“首先是一个中国人”，背后是他对中国历史、文化和现实的深刻理解。他知道，理论再好，必须接地气才能生根发芽。

2. 中国传统文化深深影响了他

别看毛泽东是“红色领袖”，他骨子里却流淌着中国传统文化的血液。他熟读《二十四史》，爱看《资治通鉴》，甚至对《三国演义》《水浒传》这样的小说也情有独钟。他推崇辩证法，但这并不完全来自马克思，而是借鉴了《易经》和老庄哲学，比如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。他的思想中，传统文化和革命理论是水乳交融的。他的很多决策，比如“打得一拳开，免得百拳来”“兵民是胜利之本”，既有现代辩证法的影子，也有古代兵书的智慧。正因为他懂得用传统文化的语言和思维去解释马克思主义，他才能让中国人听得懂、信得过。

3. 他明白“身份认同”是关键

在那个风雨飘摇的年代，中国人被称为“东亚病夫”，被外国人瞧不起。一些国人甚至认为，只有彻底“西化”，才能摆脱贫穷和落后。可毛泽东不这么看。在他眼里，中国人首先要找回自己的民族自信。他的那句“我首先是一个中国人”，既是对外国记者的回答，也是对中国人自信心的唤醒。马克思主义是工具，是手段，而不是目的。他的最终目标，是让中国人站起来，挺直腰杆过自己的日子。正因如此，他在革命胜利后强调“把马克思主义与中国实际相结合”，而不是简单地“执行国际指示”。他的这种态度，让马克思主义在中国生根发芽，成为一种“有中国特色”的思想体系，而不是像佛教、基督教那样，经历漫长的“本土化”过程。

毛泽东的回答，看似简单，实则蕴含着深刻的政治智慧。他是一个坚定的马克思主义者，但他更是一个深谙中国文化、了解中国实际的领导者。他的这句话，不仅让人看到他对身份认同的清醒认识，更体现了他对中国革命道路的独特理解。正是这种“先做中国人，再谈主义”的思路，让他找到了一条适合中国的救亡图存之路。