【引子】
一日，佛陀在祇园精舍讲法，阿难尊者独自外出化缘。
途中,他遇到一位摩登伽女,用咒术迷惑了他。
佛陀见阿难久不归来,立即派文殊菩萨持楞严咒前去救护。
这件事成为佛教史上著名的"摩登伽女事件"。
事后,佛陀说了一句意味深长的话:"因地不真,果遭迂曲。"
这句话背后到底有什么玄机
阿难尊者身为佛陀的堂弟和侍者,为什么会遭遇这样的劫难?
那是一个阳光明媚的早晨,祇园精舍里香烟缭绕。
佛陀正在为众比丘开示妙法。
殿中灯火通明,数百位比丘专注倾听,不时传来阵阵赞叹声。
阿难作为佛陀的侍者,虽然很想继续聆听佛法,但按照惯例还是要外出化缘。
他轻轻整理好袈裟,手持钵盂,恭敬地向佛陀行礼后,步出精舍大门。
早晨的空气清新怡人,远处传来阵阵鸟鸣。
街上行人往来如织,不少虔诚的信众见到阿难都会双手合十,表示敬意。
阿难温和地向他们点头回礼,脸上始终带着祥和的笑容。
作为佛陀的堂弟和侍者,他知道自己的一言一行都代表着佛门的形象。
阿难沿路挨家挨户化缘,不知不觉走到了城郊。
忽见路边一口古井,井边站着一位美貌少女,正在打水。
阿难走近讨水喝,少女含情脉脉地望着他,双手奉上清凉的井水。
这位少女名叫摩登伽,是一个旃陀罗种姓的女子。
她一见阿难就被他俊秀的容貌和高贵的气质所吸引。
摩登伽女回家后,将此事告诉母亲。
她母亲精通咒术,用先梵天咒迷惑阿难,让他不由自主地走向她家。
阿难在咒力作用下,完全丧失了自主意识。
他的眼神迷离,脚步虚浮,如同一个提线木偶般被牵引着向前走。
路上遇到的信众惊讶地看着他反常的举止,但都不敢上前询问。
他就这样来到摩登伽女家,眼看就要破戒犯戒。
此时在祇园精舍里,比丘们发现阿难久久未归,纷纷向佛陀禀报。
佛陀闭目入定片刻,睁开眼时眉头微皱,说道:"阿难遇到危险了。"
说完立即命文殊师利菩萨持楞严咒前往营救。
文殊师利闻言立刻动身,他知道情况紧急,来不及多问。
文殊师利赶到摩登伽女家门外,只见屋内烟雾缭绕,隐约可见阿难的身影。
他立即站定身形,双手结印,庄严肃穆地诵念楞严咒。
随着咒音响起,一道金光从天而降,瞬间驱散了屋内的迷雾。
先梵天咒的效力在楞严咒的威力下土崩瓦解。
阿难如梦初醒,看清周围环境后惊出一身冷汗。
他顿时明白自己差点酿成大错,羞愧得无地自容。
摩登伽女和她的母亲也被这突如其来的变故惊呆了,呆立当场说不出话来。
文殊师利并未多说什么,只是默默地看了她们一眼,就带着阿难离开了。
一路上,阿难的脸上写满了懊悔和自责,他万分惭愧地随文殊师利回到精舍。
回到精舍后,阿难跪在佛陀面前,痛哭流涕:"弟子虽然博闻强记,但还是险些毁犯净戒。请世尊开示,弟子该如何修行才能断除烦恼?"
佛陀慈悲地看着阿难。
这时殿堂里鸦雀无声,所有比丘都竖起耳朵倾听。
佛陀说了一句意味深长的话:"因地不真,果遭迂曲。"
这句话说出后,在场的比丘都陷入沉思。
阿难尊者更是面露惭色,低头不语。
佛陀接着说道:"阿难,你可知道你的真实身份是谁吗?"
此言一出,众人更加困惑。
难道阿难尊者不是佛陀的堂弟,不是那个天资聪颖、多闻第一的阿难吗?
佛陀微微一笑,告诉大众:阿难其实是观世音菩萨的示现。在很久以前的过去世,阿难就发愿要护持佛法,宣扬如来正法。为了让众生明白"因地不真,果遭迂曲"的道理,他示现降生在释迦族,成为佛陀的堂弟。
"因地不真"指的是修行的根本心地不真实。阿难虽然博闻强记,但过分依赖闻慧,没有真正的修证功夫。就像盖房子要从地基打起,修行也要从根本下手。阿难一直依靠记忆力和聪明才智,这就是"因地不真"。
"果遭迂曲"是说修行结果会遭遇曲折。正因为阿难的修行根基不实,才会在遇到摩登伽女时定力不足,险些破戒。这个果报显示出他平日的修行还不够扎实。
摩登伽女后来在佛陀教化下也出家修行,证得阿罗汉果。这个转折让众人明白,烦恼和菩提本是一体。阿难通过这次劫难,终于认识到光靠聪明才智是不够的,必须真实修行。
佛陀接着开示《楞严经》,详细阐述了"因地"修行的重要性。他告诉阿难和在场大众:修行要从根本下手,不能只在枝末上用功。就像种庄稼要选好种子、播种要得法,修行也要找到正确的下手处。
阿难听完佛陀开示,终于明白了自己的问题所在。他从此更加精进修行,不再单单依靠记忆力。后来阿难果然证得阿罗汉果,并在佛陀涅槃后参与结集三藏,为佛法的流传作出巨大贡献。
原来阿难示现这场劫难,正是为了让后世修行人明白一个道理:修行要脚踏实地,不能好高骛远。再聪明的人,不实修也难逃烦恼。而真正的智慧,一定来自真实的修证。
这场看似惊险的"摩登伽女事件",实际上处处显现佛陀的大智慧。阿难示现菩萨身份,经历这场劫难,让我们懂得修行的踏实义。文殊师利及时救护,显示般若智慧的力量。摩登伽女的成就,说明烦恼即菩提的道理。
经中记载,阿难在听完《楞严经》后说了一段话:"我今从佛闻一切世界十方众生,十二种类本来是佛。我亦推穷佛体无因。一切众生皆有佛性,无始觉源元明精心。"这段话道出了众生本具的佛性,也表明他已经开悟。
在佛陀临涅槃前,阿难请问:"佛灭度后,以何为师?"佛陀回答:"以戒为师。"这句话再次印证了"因地"修行的重要性。持戒清净,就是最根本的修行。
这个公案到今天仍在启发着无数修行人。它告诉我们:修行要重视根本,不能只在表相用功。博闻强记不等于真实修证,聪明才智不等于清净心。只有老老实实、脚踏实地修行,才能达到究竟圆满的境界。
