编者按：“义门陈氏展风华，十五代人不分家。千年传承令人夸，家族辉煌映彩霞。”江州义门陈氏，堪称家族传奇！3900 余人、15 代合居 332 年，这一奇迹背后，是严谨家规与和谐家风的支撑。姓氏研究中，此乃难得瑰宝。其管理模式蕴含智慧，教育理念育出英才。它不仅是家族的荣耀，更是中华传统文化的璀璨明珠。深挖其价值，为今时社会发展提供宝贵借鉴。

“同居五百年，聚族三千口。”这一描述江州义门陈氏家族的话语，仿佛一道历史的回响，震人心魄。在岁月的长河中，江州义门陈氏宛如一颗璀璨的明珠，闪耀着独特而耀眼的光芒。

江州义门陈氏，这个起源于唐代晚期的家族，自始祖陈旺于唐僖宗乾符年间在江西九江德安县太平乡常乐里扎根，便开启了一段惊世骇俗的传奇。

这个家族在宋仁宗时期达到鼎盛，十五代人，三百余年，不分家，3900 余人同处一个大家庭，332 年的家族合居历史，这一壮举不仅在中国，乃至在全球家庭史上都堪称旷古烁今。

义门陈氏的起源，可追溯至南朝陈灭亡之后。陈朝皇族后裔陈旺，于开元十九年（731 年）率全家四代迁居至浔阳县蒲塘场太平乡永清村建庄。自此，陈氏家族在这片土地上生根发芽，开启了一段波澜壮阔的家族繁衍与发展历程。

陈氏后人深知“国破山河在，城春草木深”的国破家亡之痛，深刻领悟到良好家风传承乃家族兴旺发达的关键所在。

他们始终秉持“忠孝节义为本、耕读奉公传家”的治家理念，将其融入家族成员的血脉之中。在这种理念的指引下，家族生生不息，日渐壮大。

陈家“家法”的核心在于“至公无私”。这一理念犹如一盏明灯，照亮了家族前行的道路。子孙们熟读儒家经典，以“为天地立心，为生民立命，

为往圣继绝学，为万世开太平”为己任，将报效国家作为治学入仕的崇高目标。他们自律勤勉，知书达理，毫无私念，相处和睦友善。

就连家族饲养的牲畜也深受影响，相传“一犬不至，百犬不食”。宋太宗闻此美谈亲临义门，见百犬同食一槽、共眠一牢，一犬未到，余犬皆不食，

不禁赞叹不已，御笔旌赐“忠孝世家”，封其为“天下第一家”，并亲书一联：“一犬未至百犬不食，牢中异类皆效义；一吠突起百吠齐怒，寨内同声共护门”。

《中国姓氏通书》称此为：义门陈氏天下奇，百犬同槽奇中奇。1996 年，这一奇景被录入世界吉尼斯记录。此等奇观，不仅是陈氏家族良好家风的生动体现，更是其“至公无私”理念深入人心的有力证明。

自建庄以来，义门陈氏备受唐宋两朝数位帝王的敕赐旌表以及诸多将相名流的诗赋赞誉，从而天下闻名。

唐僖宗李儇于中和四年（公元884年）御笔亲题“义门世家”，赐联“九重天上旌书贵，千古人间义字香”。

此后，原常乐里永清村改名为“义门”，这一赐名，无疑是对陈氏家族的高度认可和赞誉。唐昭宗李晔于大顺元年（公元890年）御笔亲题“旌表义门陈氏”，正式定名为“义门陈”。

南唐王李昪于升元元年（公元937年）赐匾“义门”。宋太宗赵匡义更是多次旌赐，淳化三年（公元992年7月15日御笔旌赐“忠孝世家”，

至道二年（公元996年）旌赐“真良家”和“义居人”，将“义门家法”收藏于国史馆，遣内侍裴愈赐御书三十三卷并敕建御书楼，还将“真良家”三字悬于门首。

宋太宗又以“问道江南谁第一，咸称惟有义门陈”赞颂。宋真宗赵恒赐联“聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双”，天禧四年（公元 101年）

诸多帝王将相的赞誉，无疑是对义门陈氏家族的高度肯定。这不仅彰显了陈氏家族的卓越成就，更体现了其在社会中的崇高地位和深远影响。

然而，义门陈氏的辉煌，不仅仅体现在其庞大的家族规模和富甲一方的产业。庄田、园林三百多处，遍布江州大地，甚至跨越省界，这是其雄厚经济实力的见证。

然而，更令人瞩目的是，他们对教育的重视和对文化传承的执着。“学田二十顷”的专门设立，“东佳书屋”、“东佳书院”的创办，无疑是义门陈氏具有远见卓识的举措。

这所堪称历史上第一所私立大学的东佳书院，不仅免费让自家子弟入学，更敞开大门招收外姓子弟。

“延四方学者，伏腊皆资焉！江南名士皆肄业于其家”，一时间，东佳书院成为了文化的摇篮，培养出无数英才。

在北宋咸平 4 年（公元 1001 年），义门陈氏通过科举考试在朝为官者多达 400 余人，其中官至宰相 3 人、在京高官 29 人，历代受封赠 42 人。如此辉煌的成就，绝非偶然。

这背后，是家族对教育的大力投入，对子弟的严格要求，以及对忠义孝悌等传统美德的坚守。正如古人云：“玉不琢，不成器”义门陈氏深知教育对于家族发展和子弟成才的重要性，因而倾尽全力为子弟创造良好的学习条件。

在义门陈氏忠义孝悌的感召下，江南人家平纠纷，净争讼，知礼仪，忠国家，呈现一派耕读升平的景象。这个家族以自身的德行和风范，影响着一方水土，成为了社会和谐的典范。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”义门陈氏用实际行动诠释了这种博爱的精神，将家族内部的和睦与关爱，延伸到了整个社会。

然而，盛极必衰，这似乎是历史的铁律。义门陈氏家族的过于庞大，终究引起了皇帝的不安。包拯与文彦博的进谏，虽说是为了传播义门陈的孝义，教化民风，但背后也难掩统治者对庞大家族势力的担忧。

宋仁宗下诏劝其分家，这一决定，对于义门陈氏来说，无疑是一场悲壮的别离。分家之日，陈氏族人痛哭流涕，那一口被摔成 291 片的大锅，成为了家族分散的象征。

“露从今夜白，月是故乡明。”从此，3900 余族人各奔东西，星罗棋布于全国七十余州郡。

但义门陈氏的精神并未因分家而消散。分家后的陈氏后人，牢记家训，在各地不断壮大发展。他们在门首都挂有“义门陈氏”或“江州义门”匾额，以铭记家族的根源。

“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”义门陈氏的后人深知，个人的修养与家族的荣誉息息相关，只有坚守家族的传统和精神，才能让家族在历史的洪流中屹立不倒。

如今，大部分陈姓人都坚持自己是义门陈的后代，“一家繁衍成万户，万户皆为新义门”。义门陈氏的故事，不仅是一个家族的兴衰史，更是一部反映社会变迁、文化传承和人性光辉的史诗。

回顾历史，我们能看到江州义门陈氏家族中的许多感人故事。有长辈以身作则，言传身教，将家族的价值观和传统美德传递给下一代；

有兄弟之间相互扶持，在困难面前携手共度难关；有邻里之间的和睦相处，互帮互助，共同营造了一个温馨和谐的大家庭环境。这些故事，如同繁星点点，照亮了家族发展的道路。

然而，江州义门陈氏的辉煌并非偶然，其背后是家族成员对传统美德的坚守和传承。

正如古人云：“积善之家，必有余庆”陈氏家族以“义”为核心，倡导善良、正直、诚信、友爱，积累了深厚的福德，才使得家族得以昌盛繁荣。

朝廷对江州义门陈氏的高度赞扬并赐予“真良家”、“义居正俗”等牌匾，实乃当之无愧。这不仅是对陈氏家族的认可，更是对其家族文化和管理模式的推崇。

“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”正如孟子所言，家庭的和谐稳定关乎国家的繁荣昌盛。江州义门陈氏的家风家训及家族管理模式，为我们提供了宝贵的经验和启示。

我们应当从中汲取智慧，将其融入现代家庭生活中，让家庭成为我们温暖的依靠，力量的源泉。愿我们都能得到启发，让“天下第一家”的精神在新时代焕发出新的光彩。

结语：“义门陈氏源晚唐，始祖陈旺德安邦。十五代人未分散，三千九百共一堂。家规严谨和为贵，耕读传家美名扬。

财产劳动皆共享，教育公平育贤良。科举及第人才出，家族荣耀世无双。和谐风尚传千古，天下第一永流芳。”

江州义门陈氏的传奇，堪称家族发展的一座丰碑。15 代不分家，332 年合居，这不仅是一个姓氏的荣耀，更是对家族文化和凝聚力的绝佳诠释。

其成功为姓氏研究提供了宝贵样本，也让我们深思：在现代社会，家族观念虽有所淡化，但其中的团结、互助、教育传承等核心价值不应被遗忘。

期待网友们踊跃留言，共同探讨这一非凡家族现象背后的深刻意义，为当代家族文化的重塑贡献智慧！