毛主席一生热爱游泳，泳龄逾七十载，游遍祖国水域。然热爱挑战的他，却从未游过黄河，原因引人探究。

1947年，毛主席转战陕北时，曾路过佳县白云寺，有关此事流传着一则民间传说，传说的内容基于他当时的见闻。

毛主席对游泳活动充满热爱，他常在水中畅游，以此展现其强健体魄与不屈精神，这一爱好成为他生活中不可或缺的重要部分。

毛主席新中国成立后，多次横渡长江、畅游湘江、游北戴河，且七十余年间游泳足迹遍布赣江、邕江、珠江、钱塘江、渤海、黄海等地。

他将对游泳的挚爱凝结成诗，字里行间透露着对这项运动的深情与执着，展现了其独特的表达方式与热爱之情。

水调歌头，描绘游泳景。江面宽广波涛涌，健儿挥臂破浪行，豪情壮志显心中，奋勇向前无畏惧。

饮罢长沙清泉，再品武昌鲜鱼。

万里长江被横渡，放眼望去，楚地天空辽阔无边。

无视风浪激荡，犹如庭院漫步，心境悠然自得，今朝倍感舒畅。

孔子立于河边叹道：流逝的时光就像这河水一样，不停向前奔流而去！

风帆扬起樯杆动，龟蛇二山静无言，宏伟蓝图正展现。

一桥横跨南北两岸，将天险阻隔转化为坦途，实现了南北交通的便捷连接。

筑堤西江之畔，阻挡巫山云雾雨水，造就高峡间壮阔平湖。

神女想必安康，定会对这世界巨变感到惊奇。

该诗词展现了毛主席对游泳的热爱，饱含社会主义建设壮志与征服自然的雄心，是其传世作品中极具代表性的一首。

毛主席爱游泳，体现其独特人生观。在长沙师范时，他常游湘江，倡导“文明精神，野蛮体魄”。1939年冬，于延安抗大，他强调“身体是革命的本钱”。

晚年毛主席仍坚持游泳，七十三岁能横渡长江十五公里，且常冬泳。一次冬泳，警卫病倒三人，他却无恙。病重时仍念游泳，回乡养病时最后一次下水，精神焕发，游了两三小时。

毛主席钟情游泳，或因不仅锻炼身体。游泳似征服风浪，寓革命斗争精神；亦是享受，促全身机能，仰泳时如入纯净世界，心旷神怡，似神仙般舒畅。

传统西方哲学，无论柏拉图还是笛卡尔，均主张“身心二元论”，认为意识独立于身体并与之分离。

毛主席哲学观与“具身化”契合：身体参与认知，影响心智；知觉依赖身体活动；意义源于身体感觉。其“自信人生”诗句，体现超前认知，与游泳锤炼的强健体魄相关。

毛主席前往白云寺进行探访，行程安排有序，目的明确，保持了一贯的严谨作风，整个造访过程体现了对历史文化的尊重与。

1947年9月，毛主席率撤离延安的队伍抵神泉堡。因其母信佛且乐善好施，他深感怀念。路经白云寺时，提及儿时随母烧香经历，遂提议前往一游。

白云寺坐落于陕西佳县城东五公里处白云山上，距黄河西岸约一公里。寺内，毛主席等一行受到了老和尚的热情接待。

初时，老和尚未识来访为毛主席，见其与县长同行，便称“首长”。毛主席摆手言：“往昔称施主，勿改规矩。”老和尚闻此深感触动。

毛主席与老和尚在禅室交谈，了解寺庙因新中国信仰变化而遇困，出家人减少且自给自足务农。毛主席赞道：“此变甚好！”并勉励出家人应劳动，随社会进步。

毛主席询问寺庙情况后，在老和尚引领下参观。他见雕像、石碑、牌匾栩栩如生，建筑群宏伟，感叹这是劳动人民血汗的结晶，属艺术文化遗产，需保护。遂建议县长拨款修缮。

民间传说，老和尚访时劝毛主席勿游黄河，称黄河为民族之根，五行属土，毛主席面相亦归土，游则土土相加成圭，预兆不佳。故有毛主席听从老方丈之说。

毛主席虽尊重宗教信仰，但并不迷信，因此，那些关于他的民间传说并不可信。

毛主席致力于文化遗产的保护，并表现出对宗教的深切尊重。

造访白云寺时，可见毛主席既尊重宗教信仰，又珍视人民创造的文化遗产。

入白云寺前，陪同劝毛主席骑马参观，他言：“步行方显虔诚。”与县长谈寺庙由来及建年，县长不知，毛主席却了如指掌。县长称迷信，毛主席道：“这是文化，你岂不知珍视？”

毛主席作为无神论者，视寺庙为文化遗产，这或许既源于他对寺庙和母亲的深厚情感，也与他年轻时游学时在寺庙的一段经历紧密相关。

1917年夏，毛主席与萧子升游学期间，曾与寺庙方丈交谈。方丈问毛主席：“佛教为何能在中国流传千年而不衰？”

毛主席说：“当然是因为有人相信它。”

方丈言：“其一，它构建了完整人生哲学，阐释世间真理。其二，历代帝王多具宗教天性或哲学倾向。”

毛主席持不同意见：“我所认为的不是天性，而是出于维护其统治的必要。”

方丈强调，唐朝帝王具宗教情怀，封孔子为王，尊老子为道教始祖，遣玄奘取经，寺院广布，使得儒、道、佛三教和谐共存。

毛主席称赞道：中国未经历其他国家那样的数百年宗教战争，多个宗教能和谐共处，这对国家而言是有益的。

方丈合十道：“愿毛施主铭记此言，日后莫忘。”

此对话显示，毛主席自年轻时即对宗教持本土化态度，站第三世界立场，反西方中心主义。他尊重信仰，不倡一神论或反本质主义引发的冲突，寻求中国独有道路。

毛主席对宗教的态度，让人联想到赫尔曼·黑塞《悉达多》中的主人公，他未皈依佛教，选择自我探索真理。同样，毛主席视宗教为文化的一部分，但非文化本身。

毛主席对黄河怀有深厚而独特的情感。他高度重视黄河的治理与开发，视其为民族精神的象征，多次强调保护黄河的重要性，展现了他对这条母亲河的深切关怀。

毛主席不迷信，不会依老和尚之言，但为何从未在黄河游泳？

毛泽东对黄河有特殊情结，曾在黄土高原生活征战并两次东渡。他多次表示要深体验黄河，并钟爱李白诗句：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

黄河被誉“母亲河”，亦曾是“中国之忧患”，哺育民族同时带来灾难。其流经高原水土流失区，年携16亿吨泥沙，致下游河床抬高，水患频发，治理黄河为党民工作之重。

毛主席对黄河怀有沉重与怀念之情，多次视察时表情凝重。他思考如何让黄河化害为利，造福人民，认为黄河虽壮丽且曾拯救民族，但自己未能完全治理好它，深感欠黄河之情。

毛主席常对身边人说：“可蔑视万物，唯不可蔑视黄河。”这或许就是他从未在黄河游泳的缘由。