1991年美媒问湖南一农妇：毛主席和邓公谁好？其回答至今意义深远
1987年，毛主席故乡的邻居汤瑞仁开了一家毛家饭店，并推出一系列毛主席爱吃的美味。
很快，她的餐厅就赢得了消费者喜爱。
后来，因为乘着改革开放的春风，毛家饭店的名气更是传到国外，吸引无数游客前来就餐。
然而，来到毛家饭店的游客，少不了一些别有用心的人。
最有代表性的一次“刁难”，是1991年。
当时，全美广播来毛家饭店拍摄专题片时，故意问汤瑞仁：“毛主席好不好？邓公好不好？毛主席和邓公哪个更好。”
一时之间，将汤瑞仁推向风口浪尖……
两难的选项，机智的回答 中国人都知道，毛主席带领大家打天下，把人民带出水深火热的生活中，得以站起来。
他的伟大毋庸置疑。
中国人也知道，邓公提出改革开放战略，让中国的经济得以腾飞，使得人民能够富起来。
他也是一位伟人。
美国人的这个问题，明面是要汤瑞仁比较两位伟人，实际是要说：
邓公上台后，中国才实施改革开放，汤瑞仁才能做生意。
她是不是觉得，邓公比毛主席好？
这种问题，要么是想要她否认毛主席的伟大功绩，要么是想要她否认邓公的改革开放战略，非常刁钻。
好在，汤瑞仁给出了巧妙的回答：“两个都好，两个都是伟人。”
这个回答，同时肯定了两人的功绩，让提问者的阴谋未能得逞。
一时间，毛家饭店响起了此起彼伏的掌声。
这个掌声仿佛是在说：“咱们都认可汤瑞仁的这种说法。”
在中国人的地盘上，只要中国人都认可“两位伟人一样好”的观念，外国人就不能把两位伟人对立起来，更无法借此挑起中国人的对立。
历史的见证人，时代的经历者 汤瑞仁的回答，堪称智慧，也堪称准确。
因为，她亲眼见证了旧中国的结束和新中国的成立，也经历着改革开放带来的巨变。
故此，她的回答是极其有说服力的。
说她见证历史，是因为她出生于1930年，出生于湖南湘潭的一户农户之家。
身逢乱世，有上顿无下顿是人生常态，如果遇见荒年，便要上街讨乞，苦苦支撑生活。
14岁，汤瑞仁还不懂什么是爱情，就陷入封建婚姻的枷锁。
在父母包办下，她来到韶山，嫁给一位叫毛凯清的小伙子。
而当时，毛主席一家正是他们的邻居。
那时，她和其他人一样，好歹有个家庭，那就熬完一生。
然而，乱世之下，一个贫苦人想穷苦过一生的卑微愿望，都无法得到满足。
婚后第三年，毛凯清与弟弟部队当兵，一家人的生计，就落在了汤瑞仁身上。
白天，她打理庄稼，累了一天，又要回家照顾公婆。
那时的汤瑞仁，或许都不敢奢求以后日子会好起来。
她正如余华在《活着》里说的：为了活着而活着。
直到1949年，新中国成立。
汤瑞仁没有想到，门对门的邻居家，竟然出了个这么了不起的人。
而很快，她就亲身体会到“新中国成立”这句话的意义。
其分到了土地，男女平等了，又建立了互助组……种种变革，终于让她意识到自己站起来了。
汤瑞仁的生活变得有盼头，她的干劲也更充足。
当时，她还加入互助组，帮助大家得到政府奖励，甚至得到了毛主席的亲笔称赞。
1959年，汤瑞仁见到毛主席。
她发现，这位改变中国命运的伟人，远比自己想得平易近人。
他们亲切交谈，小到汤瑞仁家中情况，孩子读书与否，大到谈论家乡变化、美好未来。
临走前，主席还与他们一家拍了合影，这张照片至今挂在毛家饭店正厅。
1976年，毛主席在京去世，汤瑞仁为此伤心了许久。
后来邓公上台后，改革开放的春风吹到全国各地。
难能可贵的是，汤瑞仁看到了大变局下的机遇。
原来，改革开放后，一股旅游之风在全国各地刮起。
而汤瑞仁的脚下就是毛主席的家乡，自然成为全国闻名的旅游圣地。
有人来，就有了财路，有了财路，汤瑞仁就行动起来。
刚开始，她只是摆摊卖汽水、可乐。
1987年，她干脆开一家毛家饭店。
那段时间，只要一进门就能听见汤瑞仁用带湘潭味儿的普通话说：“欢迎大家光临毛家饭店！”
紧接着就能看到她全程微笑地为每一个顾客端菜添水。
而这一做就做到90多岁。
闲暇时分，汤瑞仁还会给来店里吃饭的年轻人讲述她所经历过的革命岁月。
在她的经营下，饭店生意一天火过一天，很快就闻名世界。
这才有了文章开头，美国人不远万里，来到毛家饭店“刁难”汤瑞仁的举动。
不过，这位美国人，没有生于中国、长于中国，根本没有经历过中国的伟大变革。
因此，他体会不到毛主席和邓公所处的时代背景，只知道脱离时代，武断地将二者对立起来。
后记 2008年，“毛家饭店”已经在全国已拥有近400家连锁店。
但即便如此，汤瑞仁依旧强调一事：
毛家在经商，但毛家人不是商人；毛家在做企业，但毛家人不是企业家，毛家人就是为人民服务的服务员。
为此，她几乎每年都在做慈善，收养上百名孤儿，资助失学儿童重返校园，以及看望烈士家属。
更加值得一提的是，2008年汶川地震时，正面临金融危机导致资金紧张的毛家饭店，仍从银行贷款300万，捐赠灾区。
而支撑她做这一切的，是汤瑞仁常挂在嘴边的一句话：“我是毛主席的邻居，不能给他丢人。”
