注：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。

《地藏菩萨本愿经》中记载，地藏王菩萨曾对佛陀说："阎浮提众生，生时死时，两得相见。"

这句话揭示了生死两界的微妙联系。

有人会问：为什么有的人能在梦中见到已故亲人，而有的人却见不到？这里面有什么深意？

地藏王菩萨的回答，道出了一个惊人的真相。

这个问题要从一个叫善明的女子说起。善明的母亲去世后，她日夜思念，却始终梦不到母亲。

她听说地藏王菩萨在忉利天宫说法，专门教导众生如何度化亡者，便前去请教。

到了忉利天宫，善明见到了地藏王菩萨。菩萨端坐在莲花台上，周围有无数天人围绕。

善明跪在地藏王菩萨面前，泣不成声："大士，我母亲去世已经三年，我日日思念，却从未在梦中见过她。我听别人说他们都能梦见已故的亲人，为什么我却不能？"

地藏王菩萨慈悲地看着善明："你每天都在想你母亲吗？"

"是的，我每天都在想她。"

"你是怎么想她的？"

善明说："我想念她生前对我的种种好处，想她做的饭菜，想她给我缝的衣服......"

地藏王菩萨点点头："你只想到了她对你的好，却没想到她现在在哪里，过得好不好。"

善明愣住了。

地藏王菩萨继续说："你见过池塘的水吗？水太浑浊时，能照出人影吗？"

"不能。"

"你的思念就像浑浊的水，充满了个人的情感。这样的思念，反而让你看不清生死的真相。"

善明不解地问："那该怎么办？"

地藏王菩萨说："我给你讲个故事。从前有个叫明德的人，他的父亲去世后，他每天都在佛前念经回向给父亲。有一天晚上，他梦见父亲站在莲花上，面带笑容。"

"为什么他能梦见父亲？"

"明德不仅思念父亲，更希望父亲能得到解脱。他每天念经时，心中没有一丝自私的念头，只想着父亲能往生净土。他的这份心意，像清澈的水一样纯净，自然能映照出生死的真相。"

善明又问："大士，生死两界真的有联系吗？"

地藏王菩萨说："我再给你讲个故事。有个叫净水的比丘，他有个徒弟叫智光。智光的母亲去世前很担心他，去世后经常托梦给寺院里的其他僧人，说想见儿子。"

"那智光见到母亲了吗？"

地藏王菩萨说："智光的师父找到他，告诉了他一个方法。这个方法不仅让智光在梦中见到了母亲，更让母亲得到了解脱。你想知道这是什么方法吗？"

善明起身拱手，目光恳切：“请菩萨详解其中更深的玄机。”虔诚的等待着菩萨的开示。接下来的开示令他豁然开朗！也到出了一个与已故亲人梦中相见的惊人的真相......

"净水对智光说：'你母亲之所以放不下，是因为对你的牵挂。你要用清净心为她念经，不是为了见她，而是为了帮她解脱。这样，你们自然会相见。'"

善明问："师父说的清净心是什么？"

地藏王菩萨说："《金刚经》云：'应无所住而生其心。'清净心就是不住着的心，不执着于个人得失的心。智光明白这个道理后，每天以清净心念经，不再想着要见母亲，只想着母亲能得到解脱。"

"后来呢？"

"一个月后，智光在禅定中见到母亲。母亲告诉他，她已经往生到好的境界，不用再为她牵挂。这就是清净心的力量。"

《楞严经》说："清净心即菩提。"地藏王菩萨的开示，正是阐明了这个道理。生死两界的联系，在于这颗清净的心。

《维摩诘经》云："随其心净，则佛土净。"当我们的心清净时，自然能见到生死的真相。

《华严经》说："心如工画师，能画诸世间。"我们的心越清净，越能映照出实相。就像明镜一样，只有干净的镜子才能照见万物。

禅宗六祖慧能说："本来无一物，何处惹尘埃。"这个"无一物"的境界，就是地藏王菩萨所说的清净心。

永嘉大师《证道歌》云："梦里明明有六趣，觉后空空无大千。"生死的境界就像梦一样，只有以清净心看待，才能见到真相。

马祖道一说："即心即佛。"这颗清净的心，就是我们与生死两界沟通的桥梁。

《圆觉经》说："一切众生，皆已成佛。"我们本具的清净心，原本就能通达生死。只是被妄想遮蔽，才看不见真相。

《大智度论》说："诸法实相，非有非无。"生死两界的联系，也是这样的实相。不能说有，不能说无，要以清净心体会。

龙树菩萨在《中论》中说："不生亦不灭，不常亦不断。"这正说明了生死两界的关系。表面上看似隔绝，实际上从未分离。

这个公案启示我们，见不见已故亲人不是关键，关键是以什么样的心来思念他们。带着执着的心思念，反而看不见真相。只有以清净心为他们念经回向，才能真正帮助他们。

就像《地藏经》所说："众生度尽，方证菩提。"地藏王菩萨教导我们，要以度化众生的清净心来对待生死，这样才能见到生死的真相。