南通市一纸禁令，欲将冥币纸钱等列为迷信之物，此令一出，舆论哗然。 然余以为，此举不独欠妥，且有失于对文化传统之理解。清明时节，民间烧纸祭扫，非迷信之举，乃寄托哀思之传统仪式也。 今人或有论，烧纸之举浪费资源，污染环境。此论固有其理，然较之工业污染，清明时节之烧纸，实乃微末之数。 况吾人对生命之认知，尚处浅薄，谁人能确信死后之世界？谁人能断言魂灵之有无？此皆未解之谜，吾人岂能轻断人之哀思为迷信？ 吾国传统文化中，对先辈之缅怀，需有仪式以承载。烧纸之举，正为此仪式之一。其意非独为告慰先人，亦为维系家庭关系，传承文化传统。此乃中华文明之根，不可轻弃。 故余以为，烧纸非迷信，乃文化传统之体现。即便时代变迁，亦应循序渐进，不可一刀切之。文化传承，需以时日，非一纸禁令所能决断。此乃对文化之尊重，亦是对人性之理解。 清明时节，民间烧纸之举，不过是对先人的一份挂念，对家庭关系的一种维系。此情此景，非迷信所能涵盖。吾人应以此为念，尊重传统，传承文化，方为正道。
