漠北月影和亲龃龉之理解科普部分

剧名：四方馆 漠北的新可汗续娶了后母月影公主，这种婚姻形式叫“收继婚”。北族大多有收继婚的习俗，漠北的原型突厥语族群的收继婚制是“父、兄、伯、叔死，子、弟及侄等妻其后母、世叔母、嫂，唯尊者不得下淫”，即只要没有直接的血缘关系，辈份、行次低的男性成员均可以收继已失去丈夫的，较自己的辈份、行次高的女性成员为妻。 经济基础决定上层建筑，除了“夏则城居，冬逐水草”的室韦，收继婚普遍存在于北族中，说明这种习俗和北族游牧社会的特点是分不开的。游牧文明以畜牧业经济为主要生活支柱，故需逐水草而居，而游动性强导致畜产外的财产无法积累，社会分工无法向纵深发展；同时畜牧业天然具有脆弱性，高度依赖于自然环境，无法抵御天灾，这些都要求游牧文明必须以掠夺战争为其主要社会内容，要求每一个成年男子都必须是战士，如《史记•匈奴列传》载：“士力能弯弓，尽为甲骑……习攻战以侵伐，其天性也。” 在这种社会环境下，收继婚的意义有： ①保障生育，维持人口规模。《后汉书•西羌传》载，西羌人实行收继，“父没则妻后母，兄亡则纳嫠嫂，故国无鳏寡，种类繁炽。”这说明了收继婚在人口繁殖方面的作用。 ②防止劳动力外流。北族妇女，对内可以照顾家庭，对外可以承担照看牲畜、剪羊毛、挤奶等生产劳动，具有相对于男性更高的劳动价值。因此，当妇女的丈夫去世后，宗族为了避免劳动力外流，会主张收继。 ③防止家庭财产外流。因为成年男子经常要对外作战，妇女成为了家中事务的实际主持者，某种意义上也是家庭财产的直接所有者。因此，实行收继婚制，有利于防止家庭财产外流。又，北族男性娶妻，普遍需要送聘礼和去女方家“役力”，为节省财产和劳动，家族也有可能鼓励收继。 ④维护丧偶妇女的生存权。由于妇女在生产和生活中的重要作用，女系亲属在突厥社会中被重视。收继婚解决了孤儿寡母的赡养问题，是家族内部承担抚养孤儿寡母的义务和责任的体现。 另外，统治阶级实施收继婚还有政治上的考虑：北方各氏族首领间经常施行联姻，以此形式能让两个氏族形成联盟，达到提升自己氏族地位的目的。为了维护联姻、和亲带来的益处，即使娶妻一方氏族首领去世，继任者也把原妻子收继为妻，以此保持原有的联盟关系；而继任者通过收继氏族或家族首领之妻，也能抬高自己的身份。 注：在异辈收继婚中，妇女在收继前所生子女与收继者仍是同辈，但是收继后所生子女与收继者就是父子/女关系。