张苍水祠位于西湖南屏山荔枝峰下，粉墙青瓦，是典型的清代建筑风格。柯堂后面是张苍水墓。墓碑上曾经刻着四个字“王先生墓”。

张苍水，名煌言，字玄著，号仓水，浙江鄞县人，是明末清初的抗清英雄。清兵入关之后，大肆屠杀汉人，江南地区反抗尤为强烈，因此也被镇压得最严重。张苍水曾在东南沿海地区及长江中下游率兵抗击清军，后来被叛徒出卖，被清军俘获。

面对高官厚禄，他不为所动，于康熙三年（1664年）在杭州弼教坊慷慨就义。由于他的妻女家小已被清军杀害，因此没人为他收尸。眼看这位英雄就要抛尸荒野，西湖白莲洲留锡庵僧人超直，绰号石和尚，与张苍水是鄞县同乡。他钦佩张苍水的高风亮节，就冒着杀身之险置棺木收殓了英雄遗骨，暂放入宝石山僧舍。随后又在鄞县纪五昌、万斯大等同乡和杭州义友张仲嘉等人帮助下，在南屏山北麓觅地将张苍水安葬，并请来了曾与张苍水一起在浙东抗清的战友、坚不仕清的大学者黄宗羲撰写了《张公墓志铭》。当时这一系列活动都是秘密完成的，不敢让清政府知道。因此就在坟墓前草草地立了一块石碑，题“王先生墓”。此后康熙、雍正两朝七十多年中，人们一直这样称呼，很少有人知情。若干年后，年迈黄宗羲来此凭吊祭拜，张苍水墓早已湮没在荒草中，以致他都找了很久才找到。事后，他曾写了一首《寻张司马墓》来讲述此事，诗中有“夜台不敢留真姓，萍梗还来酹晚鸦”一句，令人不胜唏嘘。

乾隆初年（1736年），“王先生墓”才恢复原姓。此时，满清政权已经稳固，政治迫害变成了笼络人心。清政府对于这样祭奠前明人士的事不再插手。于是杭州一位叫吴乾阳的道士，筹资重修张苍水墓，辟筑基道，竖立神道碑，碑上刻着乾隆元年进士、著名学者鄞县人全祖望撰写的《明故权兵部尚书兼翰林院侍讲学士鄞张公神道碑铭》，详述张苍水一生经历，誉之为“啼鹃带血归南屏”。至此，“王先生墓”的真相才算大白天下。