#寻找热爱表达的你# 昨天笔者写了一篇文章《也评童润中：以胡适先生的一句话为注脚》，今天翻看文章评论区，看到了一条令笔者无言以对的评论： 一看作者就是个书生。 请问如果童争取了自己的自由，那么谁给民企老板自由?全年无休，24小时加班是当代小民企负责人的常态，他们解决着全社会80%的就业，50%的税收，在当下市场经济初期，是否也要给他们自由? 我不以为童是什么追求自由的英雄。他今天的自由换取了社会发展的倒退。不就加个班吗?……就是应该给不加班的人发工资？ 这段评论真的很难评，因为评论者通篇都是站在中小企业主，也就是资方的角度发表议论。 他天然的认为，在社会主义市场经济初级阶段，全年无休，24小时全天候加班是一种常态。童润中反对这种常态，是开历史的倒车，是历史的严重退步。 这种思路清奇的简直匪夷所思。 举例而言，即使在封建社会末期，甚至在甲午战争后晚清的最后十八年，清朝统治者包括最普通的清朝底层老百姓仍然认为专制统治、皇帝统治才是常态，而孙文革命是异端！ 《觉醒年代》中有这样一幕，当李大钊和陈独秀问起当年参加义和团的老者为什么不奋起反抗，老者在和他们二人的谈论中说了一句： 老百姓命苦，这么多年，习惯了！ 《白鹿原》中，白嘉轩知道了皇帝没有之后，第一反应是“没有皇帝，日子可怎么过啊”！ 《觉醒年代》中的老者，以及《白鹿原》中的白嘉轩都是旧时代的人物，他们有这种习以为常的惯性思维，我们很容易理解。 当然，21世纪20年代的今天，竟然还有人认为“这是常态，就应该这样”，就有些令人咋舌了。 2021年播出的重大历史题材电视剧《觉醒年代》中约在1920年左右，李大钊有这样一段演讲： 1886年的5月1号，美国2万个企业的35万名劳工，停工罢工，他们都涌到了大街上，举行了声势浩大的示威活动……他们要求每天只工作八小时，而且他们唱着《八小时之歌》。 歌词大意是这样的：我们要改变这个世界，我们已经厌倦了，每天白白地辛劳，才只能挣到这么一点儿糊口的工资。我们要每天工作八小时 因为我们已经没有时间思考了，我们要实行八小时工作制，我们要闻闻花香，我们要晒晒太阳。 同样是《觉醒年代》李大钊问陈独秀为什么要创建马克思主义政党，陈独秀说：为了他们有人的权利、人的尊严和人的快乐。 截至目前为止，童润中的行为，无论是举报导师学术不端，还是与公司打官司，都是合理合规合法的，无论他是不是真正的代表无产阶级，当一个人拿起法律的武器合理合规合法的维护自己正当的权益，怎么就为有些人所不能接受了呢？ 如果有人不能接受童润中的行为，只能证明这个社会需要更多的童润中。最后，让我们再次重温胡适先生的一句： 争你们自己的自由，就是争国家的自由；争你自己的权利，就是争国家的权利。
