1962年，中南海颐年堂内一派祥和，毛主席正宴请一位特殊的客人——清朝的末代皇帝爱新觉罗·溥仪。 宴会过半，毛主席突然提出了一个让在场众人都意想不到的问题：“你还记得传国玉玺放在哪里了吗？” 这个问题立刻成了宴会的焦点，而溥仪的回答更是出人意料，引起了一片哗然。 说起传国玉玺，它的历史可追溯到秦始皇统一六国后。 据《史记》记载，秦始皇命丞相李斯用和氏璧雕刻而成，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，以此作为“皇权神授，正统合法”的信物。 传国玉玺见证了中国两千多年的封建王朝更迭。 从秦朝到清朝，每一次王朝的更替都伴随着玉玺的易主。尤其是在三国、南北朝等动荡时期，玉玺成为了各方势力争夺的焦点，其下落成为了历史的悬念。 每一次易手，都伴随着一段传奇，每一次失踪，都留下了无尽的遐想。 秦末战乱时，刘邦率兵先入咸阳，秦王子婴将玉玺献给刘邦，从此玉玺成为汉朝的传国之宝。 然而，在历史的长河中，玉玺曾多次失踪，如东汉末年宦官专权时期，玉玺失踪，后被孙坚在洛阳城南甄宫井中发现。 唐朝末年，玉玺再次失踪，直至宋太祖赵匡胤建立宋朝，玉玺才又得以重现。元、明、清三代，玉玺始终是皇权的象征。 随着清朝末年帝制的终结，传国玉玺的命运也走向了未知。 关于传国玉玺的下落，历史上有多种传说。一种说法是玉玺随溥仪流入民间，另一种说法是它可能永远沉睡在某个不为人知的角落。 还有传说称，玉玺可能被带入秦始皇陵，或者被元顺帝带到北元，甚至有人猜测它可能在成吉思汗的墓中。 而溥仪的一生，可以分为几个阶段：清朝末代皇帝、伪满洲国的傀儡皇帝、战犯，最终成为新中国的普通公民。 三岁被立为皇帝，六岁被迫退位，溥仪的早年经历，充满了戏剧性。 在紫禁城内，他依旧过着皇帝般的生活，直到1924年被赶出皇宫。 在天津和东北期间，溥仪试图寻求复辟的机会，最终在日本人的帮助下成为伪满洲国的皇帝。 这一时期的溥仪，虽然名义上是皇帝，但实际上是日本侵略者的傀儡，没有实权，生活受到严格控制。 1945年日本投降后，溥仪被苏联俘虏，并在1950年被移交给新中国。在抚顺战犯管理所，溥仪经历了长达九年的劳动改造和思想教育。 1959年，溥仪被特赦，成为中华人民共和国的普通公民。他开始在植物园工作，参与文史资料的研究。 1962年春节，毛主席在中南海颐年堂设宴，邀请了溥仪。 这场宴会，不仅是对溥仪的礼遇，更是新旧时代领袖间的历史性会面。 宴会的目的很明确：促进新旧时代的对话，展现新中国的宽容政策，同时也是对溥仪改造成果的肯定。 毛主席与溥仪的交谈轻松幽默，原本可能紧张的氛围变得和谐友好。毛主席希望溥仪能进一步融入新社会，开始新的生活。 宴会进行到一半时，毛主席提出了关于传国玉玺的问题。 溥仪的回答出人意料，他表示未曾见过传国玉玺，也不知道它的下落。 这一回答在宴会上引起了哗然，因为传国玉玺作为中国封建社会的重要象征，其下落一直备受关注。 溥仪的回答可能基于多种原因：一是他确实未曾拥有或见过玉玺；二是出于对当时政治氛围的考虑，避免引起不必要的麻烦； 此外，溥仪的回答也可能是一种自我保护。