“上善若水”是《道德经》中的一句名言，它表达了道家对水的赞美和敬仰，同时也体现了道家哲学中的“道”的特质。 “上善若水”意味着最高的善就像水一样。水具有许多美德，它善于滋润万物，却不与万物争高下，总是处于低洼之地，这是人们所不喜欢的。然而，正是这种不争和处下的品质，使得水接近于“道”。 “水善利万物而不争”指的是水能够滋润万物，给予它们生命，却不与它们争高下，不争夺名利。这种无私和奉献的精神，是道家所倡导的。 “处众人之所恶”则是指水总是处于低洼之地，这是人们所不喜欢的。然而，正是这种不争和处下的品质，使得水能够滋润万物，给予它们生命。 “故几于道”意味着水的这种品质接近于“道”。在道家看来，“道”是无形无象的，它不争名利，不与万物争高下，而是默默地滋润万物，给予它们生命。因此，水的这种品质体现了“道”的特质。 这句话强调了水的美德和品质，同时也表达了道家对自然和宇宙的敬畏和尊重。在道家看来，人应该像水一样，无私奉献，不争名利，以达到与道的合一。#再读道德经# #道德经1-3# #轻松背道德经# #另解道德经# #闲聊道德经# #老子道德经10# #道德经。# #道德经 第一遍# #道德经里的疑问# #柔软的道德经#