自由选择权的含义

其实人们活着能获得快乐的唯一标志就是主动选择的能力。我是否可以选择我想要的，并不只是一个商品、物品，还有生命的方向，以及自己的最终观点。这些本质性的需求被遗忘了，因为大家更关注自己无法得到这些的时候的痛苦，但是却又不明白自己要的到底是什么？ 我们总是把时间浪费在对一种观点的争论上，似乎别人和自己有不同的想法、观念就是对自己的打压。而实际上更深刻的原因是自己害怕失去选择的权利。当所有人都说乙好的时候，选择了甲的人会莫名恐慌，似乎自己变成了落单的那个，而落单带来了被覆盖，被覆盖了自己就不能做自己了，得考虑别人的眼光、想法，而最终作出看似违心的选择。 至于一个人是否有一个完全自主的选择，则又进入了另一个更为复杂的问题的讨论。实际上我们要的不是自己的选择，甚至也不是要一个正确的选择被自己pick了，而是自己要能够和别人有不一样的选择，或者最终是我可以心安理得地作出属于我自己的选择。这种选择的自由感是我们独立意识个体的最终夙愿，也就是一个“我”的最根本存在形式。 这种选择也是对存在本身的考验，因为存在本身就不是自由选择出来的。存在蕴含着是别人的选择，也就是自己的创造者的选择。于是对于自身存在意义和真实性的思考变成了一个独立意识体最为恐惧的事情。如果思考透彻了这意味着自己将会失去进行进一步自由选择的意义，因为你本身就是被选择出来的。一个“次级”的又怎么能够和“主级”相提并论呢？虽然这种恐惧是人们自己想出来的，但是却也千真万确地变成了这个世界的实际情况。 人们通过生育延续出来的孩子，变成了自己的附属品，他们不应该有自己的选择。这种体验加强了本来就存在于后代的对自我独立性怀疑产生的恐惧。因此有的时候孩子会经历一个反叛期，来试验自己是否有独立决策的可能性。而父母越是打压自己的，孩子就越会提升反叛的激烈程度。所以实际上当一个人理解了什么叫做选择自由权的时候，父母和子女的关系将会融洽很多。然而难度在于，其实父母也是选择权被束缚的受害者。 我们这个世界的集体意识、传统文化、伦理道德和社会价值体系，无论哪一个都实际上在束缚你、控制你和剥夺你的自由选择的能力，而丢失了自己作出决定带来的正向自我反馈后，自我感就会越来越弱。从而引发自我怀疑，自身恐惧以及心力的急剧衰退，最后带来各种显性的心理问题，比如低落、抑郁、暴躁和仇恨等等。 同时我们也可以看到当一个人诉诸于某种“神奇”的方法来预测未来，（未完待续）