窃书不能算偷，异文不能算错 当我想出一句“异文不能算错”的时候，脑子里突然蹦出孔乙己的“窃书不能算偷”，那么就把这两句当作今天帖子的题目——估计现在偷书的人几乎绝迹了吧？若真还在偷，那么，这个偷窃者真是爱书人了。 话说我昨天我抄了一首李商隐《早起》一诗，其中第三句，我写作“鸟啼花又笑”，有位老朋友说：“字写得真好，遗憾的是所书古诗常常有与原文不符之处。” 这位老朋友无疑是善意的，他肯定希望我不要犯这种低级错误。事实上，近年来，我无论是默写还是抄写诗文，确实经常出现错误，年龄不饶人，也反映在这方面。 不过李商隐的这首小诗是存在异文的，因此我说，这回我没错，因为有异文。我还拍照贴出一种影印本的原文。 古诗文存在异文，是相当普遍的现象。古代不像现在，书籍可以轻而易举地获得。在印刷术发明之前，文字的传承主要靠抄写，而抄写肯定会出错，最典型的是长沙马王堆出土的帛书，《道德经》作《德道经》，且存在大量异文。 即使在印刷术发明之后，书籍仍是很贵重的东西，贫寒人家的学子往往买不起书籍，只好抄写。 到了明代，印刷的图书算是相当普遍了——各种小说的流行可作为证明，但明代人刻书，喜欢擅自改动，所以，一种古籍，如果找不到明代以前的版本、只有明刻本，那么只好以此为准，至于明刻本有没有改动原文，谁知道呢。 现在人整理明代以前的古籍，如能得到宋本作为工作本，那当然是上上大吉了，其次是元刻本。但宋本哪是那么容易得到的！即使有宋本，图书馆也是作为稀世珍宝珍藏的，前几年，有一册宋本的拍卖成交价是800多万元呐。 南京有个教授，写了一本研究毛笔的书，所列的参考书版本多数是明本、清本，甚至还有元本、宋本，我一看就知道他在学术作伪。实际上，这些本子现在都有整理本，很容易得到。而查阅宋本，你倒试试看，有这么大面子？ 瞎说说的，码字消磨时光。贴字二纸，今儿写的。
