嵇康之死，是偶然，也是必然，死于政治之合谋，是政治的牺牲品 嵇康，魏晋时期著名的文学家，“竹林七贤”之一，于公元262年被司马昭冤杀。事后司马昭虽后悔不已，但已无法挽回。实际上，嵇康之死，有必然性也充满了偶然性。偶然的是，嵇康与钟会交恶，又参与到吕安事件。必然的是，嵇康性情刚烈，反对司马氏，作为文坛领袖，被杀只是早晚的事。 嵇康与钟会的交恶纯属后者的嫉妒。魏晋时期社会上大兴品评之风，名士很注重自己的评价好坏。当时，嵇康凭借《养生论》和《释私论》等文章已经闻名朝野，而钟会却还是籍籍无名。钟会才华虽不及嵇康，但也颇为自负。某日，钟会想把自己的得意之作《四本论》献给嵇康过目，期许得到嵇康的好评，以广己之声誉。但当钟会见到嵇康时，一下子就被嵇康的神采折服，自惭形秽之余，钟会居然把自己的作品扔了出去，根本不敢给嵇康过目，钟会狼狈至极。后来，钟会凭借机遇，成为了司马昭身边的红人，盛极一时的他决定再会一会嵇康时，结果又受到了嵇康的冷落，他没想到嵇康居然丝毫不在意他的身份。两次会面，嵇康或许不以为意，但仇恨已在钟会的心中生了根。 众所周知，嵇康与曹魏的长乐公主结有姻缘，因此他与曹氏之间存在着密切联系。当司马氏篡权时，嵇康选择了归隐。与嵇康不同的是，同为竹林七贤之一的山涛却在司马氏的政权下做了官。得知此消息后，嵇康随即与山涛翻脸，写下了绝交书，这引起了司马昭的注意。再后来，司马昭在得知嵇康用汤武革命的典故暗暗的反对司马氏篡权时，司马昭心里已经有了杀害嵇康的想法。 最终促使嵇康之死的是一个偶然事件。嵇康与吕安、吕巽两兄弟结识，其中吕巽非正人君子，他看上了吕安的妻子徐氏，某日吕巽趁吕安不在家的时候玷污了徐氏，吕安得知后准备报官，但却被嵇康以家丑不可外扬的理由压了下来。本以为事情已经结束，吕巽居然恶人先告状，以不孝之名状告吕安，吕安下狱。嵇康得知后，再次写下与吕巽绝交书。司马昭便以此为契机，同时抓了嵇康，随后在钟会的构陷下，嵇康以谋反罪被杀。至此，一代名士落幕。 嵇康被杀，让人唏嘘，他死于政治的权谋，也死于自己的刚烈。 参考文献： 唐先武：《论嵇康之死》，《安徽教育学院学报》1995年第4期。
