为什么当年明月一直强调东林党不是善男信女? 就我了解的中国历史， 阉党有两个时期是比较活跃的。一个是东汉末的十常侍， 一个是明朝， 几乎贯穿了后半个朝代。 因为阉党都是出现在王朝的末期， 刀笔客都把王朝的衰败破灭归结于阉党。 但事实真是如此吗。 要搞清楚这个问题， 我们还需要联系另一个现象， 那就是王朝的明君为什么只出现几代皇帝，西汉的文景之治、唐朝的贞观盛世、清代的康乾盛世。 如果我们从经济学的角度来看， 我们会发现，其实所谓的治世， 皇帝本身的能力权重占比并不高。只要是出生在开国高祖后， 明君的概率是最大的， 之后就很难再出明君了。 王朝的建立， 是一个消灭旧有统治阶级的过程。消灭了旧王朝贵族地主的， 空出了极大的土地、资本的空白利益。同时社会动荡导致大批平民的死亡， 社会劳动力的短缺， 使的平民拥有一定的议价权， 哪个雇主好就去哪个雇主那里工作。这个时期皇权、士族、平民的利益相对一致， 平民是比较容易积累财富的。这个阶段有长有短， 像汉初多次反叛动荡，就会延后几代皇帝；像唐初政局稳定，gdp增速曲线就很陡峭。 当平民积累了一定财富， 拥有了自己的土地，子孙繁衍昌盛时， 社会就进入了盛世的开端。盛世对于平民， 是好事吗? 平民手里有了地，他就不会去给地主种地， 平民手里有了钱，士绅就没有奴仆了啊。那么士族姥爷们会同意吗? 肯定不能啊， 所以， 即使是盛世， 依然有天灾兵祸。 要赈灾， 要打仗， 钱从哪里来啊? 皇帝肯定不行， 国库的钱要应对更大的困难， 理由很正当。士族也不行， 一大家子要养活， 理由很正当。没办法， 就只能苦一苦百姓。皇帝的思维里， 反正每家农户少吃一颗鹌鹑蛋不会死， 但他不知道， 一颗鹌鹑蛋要一两银子。 苦个几次， 农户就变回佃农了。盛世很少有延续三代的， 因为韭菜经不起这么连根的薅。 那么这时候， 再有天灾兵祸怎么办? 国库的钱也不经用啊， 下几次江南就没了。平民是没指望了， 皇权没钱， 就只能找士族要了。士族肯给吗? 当然是不可能的。大家都是凭本事割韭菜， 凭什么你造完了找我要。 盛世是皇权士族的狂欢， 也泯灭了他们之间最后的情分。皇权士族的斗争进入了不归路，没有妥协的余地了。 士族得不到皇帝的信任， 而皇族子弟， 又不能掌权， 否则会危及皇位。皇帝一开始， 指望的是外戚。外戚完全依附于皇权， 不会有反噬风险。外戚一开始还是很给力的， 外戚专权跋扈， 对于皇帝来说， 是能力的肯定。 至于外戚会不会压迫平民， 那是肯定会的。但到了皇帝启用外戚的时期， 平民早就榨干了， 外戚要土地要钱， 主要还是搞士族。 但外戚有个天然的缺陷， 就是外戚有了权有了钱之后， 他就会考虑家族子孙的发展， 他就会向士族妥协靠拢。东汉末年， 汉灵帝刘宏就是启用了何进， 结果没两天就跟士族世家混一块去了。所以没有子嗣的阉人才是限制士族最好的选择。 士族痛恨外戚、阉党缘由于此， 跟什么为国为民真没啥关系。崇祯帝发不起军费的时候，那些士族也不肯出钱抵抗女真。结果李闯来了， 你看看他们拿出来天文数字的保命钱。呵呵， 修身齐家平天下 为什么平民会骂阉党魏忠贤? 因为包括东林党在内的士族有一个厉害的手段， 叫成本转移。你魏忠贤从士族手里搞了多少钱， 士族就转嫁给百姓。然后百姓受不了了，就会反叛。一般百姓反叛， 皇帝就会妥协， 甚至会推出太监做替罪羊平息士族的怨气。然后士族再出来善后， 天下就又太平了。这种方法从独尊儒术后形成世家制度以来， 屡试不爽。 当然偶尔也会玩脱。东林党都搞了好几个小区域的民乱， 结果朱由校不认输， 魏忠贤还在活跃。这下子政客思维不行了， 大家都下不来台，就耗着呗。民乱没有及时解决，慢慢的，闯来了， 闯大了。等到崇祯帝上台， 查办了魏忠贤， 向士族低头， 火势已经收不住了。 亡国的链条， 只有平民是无辜的， 只有平民受到的灾难是最大的。 贪婪的皇权跟士族，才是把国家这艘船蛀的千疮百孔的蛀虫。 所谓的阉党， 只是加剧了皇权跟士族的矛盾，他只是个王朝灭亡过程中的微不足道的导火索。